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2011年9月4日星期日

当耗散结构理论遇到水结晶实验 开启新的智慧之门

当耗散结构理论遇到水结晶实验 
——开启新的智慧之门



小引
热力学第二定律是一个真正关于结构体机能的物理学定律,它揭示了不可逆过程的机理。然而,遗憾的是,与牛顿的美好乐观永恒的宇宙前景相反,热力学第二定律向人们展现出来的却是一个非常悲观的宇宙发展前景——热寂,一切结构与生命的死亡。
……
如何才能寻找生命的答案——寻找“生”的机制?
……
人们对“热寂”宇宙的困惑的解救之道在100多年以后才找到,这就是建立在非平衡热力学之上的耗散结构理论。但是耗散结构理论实际上只看到了“生”的物质层面的机制,包括其“微观”解释,但是物质层面的机制并不是“生”的机制的全部,或者仅仅是“生”的机制在物质层面的一种表象而已。
……
其实,所有关于耗散结构理论的问题全部都是相关联的,一旦我们突破物质表层空间的认识局限,一旦能够触摸到精神存在的能量属性,那么我们的认知就会全部突破,达到一种全新的认知。这就是我们要在“水结晶实验”的分析中要给大家所揭示的。
……
那么,水结晶实验的发现告诉了我们什么?它告诉了我们佛家所说的:万物皆有灵性,万物皆有精神,万物皆有意志,万物皆是生命。
……
当我们把水结晶实验的发现与耗散结构的理论联系在一起来看的时候,当我们让本文的两大主角牵起手来的时候,答案才是更令人震惊的!那样我们也才能真正找到耗散结构理论的机理,我们也才能真正回答关于结构体生成的机制,我们也才能真正触及到事物的本质、问题的本质、结构体的本质和“生”的机制。
……
物质、精神、能量、信息都是一性的。这种对事物度量的维度的增加其实是使我们更加走向“一致性”的认识。爱因斯坦的能量质量方程E=mC2,就是认识到了物质与能量是一性的。而水结晶实验的发现让我们从新回到“物质和精神是一性的”认识。而一个人也只有当你把物质和精神看成是一性的时候,你才能看到能量也有“善恶”。一个人也只有当你跳出物质的局限与制约的时候,你才能真正看到“善的力量”,真正看到“精神的力量”,真正看到“生”的机制与本质。

2011年9月3日星期六

浅论西方现代科学(实证科学)的认识方法的局限性

 浅论西方现代科学(实证科学)的认识方法的局限性 

科学需要开阔的思维


科学需要开阔的思维
作者:西湖
谈到科学,那么首先需要确定的一个问题就是:什么是科学?科学是黑板上的公式吗?科学是书本中的定理和定律吗?科学是计算机中跑的程序吗?
个人认为,上述的事物都只是一些表象,并不能代表真正的科学;真正的科学应该是人们对宇宙、对生命、对物质世界的客观运行规律的描述和认知。
既然是描述和认知,也就是说人实际上并不知道事物运行的真正原因,而只是根据自己的经验、积累、逻辑去分析这个原因。那么,这种分析可能是正确的,也可能是错误的;也可能在表面上看仿佛是那么一回事,但实际上并没有触及到事物的本质。不管怎样,人们在漫长的积累中,逐渐形成了一套体系,用这套系统去分析解决一些问题,发现还满是那么一回事的,就彻底地相信了它,至于这套系统究竟是不是物质运行的真正规律,也就不去费脑筋思考了,这就是当代这种实证科学。
当代的这种实证科学是建立在经验、观测、逻辑、推理的基础上的,而这个基础本身却是不完备的、有漏洞的。

科学新时代:从远古走来,向未来奔去——清华大学部分青年学者

科学新时代:从远古走来,向未来奔去
  清华大学部分青年学者

(一)

引言

人类即将进入二十一世纪,回顾人类科学发展的历程,我们发现,当我们认识的越多、越深入,我们的知识似乎越贫乏,自然界的难解之迷、未被认识的新生事物也越多。在新世纪即将到来之际,我们或许应该冷静下来,思考一下人类科学的过去、现在和将来;思考一下我们应该把怎样的一个新科学带入人类历史新纪元。

科学没有终极的真理。不断求索、不断的推翻旧理论、建立新理论是科学发展生生不息的内在动力。纵观人类科学的发展史,任何一门新兴科学从产生、发展到完善,都是一个突破传统科学体系的过程,都不会是一帆风顺的,甚至会受到传统观念与成见的责难、扼制。作为一个真正的、严肃的科学家,应该以理性的态度、不抱成见的面对新生事物,以实事求是、求真唯实的科学精神去探索。否则,人类的科学就不会有发展,人类就不会有进步。

法轮功的经典著作《转法轮》是一部论述人体修炼的宏伟巨著,但同时也在生命、宇宙、时空等诸多领域给了我们许多珍贵的启示。《转法轮》所阐述的理论是一门超常的科学,可使人类从一个全新的视角去审视传统的科学体系,为人类探索宇宙真理,为科学的发展进步提供了极为有益的启迪。本文将从史前文明、宇宙时空、人体科学、生命现象、科学发展史等方面谈一谈我们对《转法轮》、人体科学及现有科学体系的一些认识和体会。

超越传统科学

超越传统科学

现代科学只不过是虱子的理论

现代科学只不过是虱子的理论
  大法弟子

(1) 大象的皮毛

人类科学的出路在哪里

人类科学的出路在哪里
  弘真

关于实证科学的思考

关于实证科学的思考

西方科学的限度与反省

西方科学的限度与反省

这不只是魔术的真谛……

这不只是魔术的真谛……
  作者未知
小引
最近在网上读到一则发人深思的故事,它讲述的不只是魔术的真谛……
其实,我们活着的每一天都在见证着奇迹——我们能够生存在这个地球上,这个宇宙中,这本身就是奇迹,就是大自然的“魔术”。如果宇宙中、特别是地球周围的物理常数稍微改变一下,我们的银河系都会变成一个完全不同的星系,不会有地球这样的星球存在,更不会有我们人类。

自然所创造的一切对我们来说都是迷。其它不说,就说与我们朝夕相处的人体,我们当下思考所用的大脑,其奥妙对于现代科学来说,都是不解之谜,同样是自然的“魔术”。

“有一个无限高级的智慧,通过我们脆弱无力的思维可以感受到的细节,来显示他自己,对此谦卑的赞美,构成了我的宗教信仰。”爱因斯坦的话,也许可以理解为是他对于什么是“自然”的理解。

和爱因斯坦一样,牛顿和很多伟大的科学家也都对“高级智慧”表现出无限的虔诚和谦卑,他们都认为,宇宙万物都能够按照特定的规律有机的运行,那是因为“高级智慧”创造了这一切,安排了这一切。 

……

新科学初探

新科学初探
  丹阳
全面重新思考物质的质量、另外的空间、频率、时间、功、能量和力……

实证科学受冲击 新的世界观正在出现

实证科学受冲击 新的世界观正在出现
  一夫一九八二年,法国物理学家艾伦•爱斯派克特(Alain Aspect)和他的小组成功地完成了一项实验,证实了微观粒子之间存在着一种叫作“量子纠缠”(quantum entanglement)的关系[1]。在量子力学中,有共同来源的两个微观粒子之间存在着某种纠缠关系,不管它们被分开多远,都一直保持着纠缠的关系,对一个粒子扰动,另一个粒子(不管相距多远)立即就知道了。量子纠缠已经被世界上许多试验室证实,许多科学家认为量子纠缠的实验证实是近几十年来科学最重要的发现之一,虽然人们对其确切的含义目前还不太清楚,但是对哲学界、科学界和宗教界已经产生了深远的影响,对西方科学的主流世界观产生了重大的冲击。

浅析中国古代科学 —— 兼谈中西方科学的差异

浅析中国古代科学 —— 兼谈中西方科学的差异
  一夫

关心中国科学发展的人经常问一个问题,中国古代科学技术具有辉煌的成就,但是为什么近代以来“落后”了?为什么中国近代没有出现象西方这种自然科学?这就是所谓的“李约瑟难题”。

要搞清楚这些问题,需要对中国古代文化与科学技术有一个比较深刻的了解和认识,认清中国古代科学的伟大之处,以及和现代西方科学的差异背后的本质是什么。中国古代科学必然随着中华正统文化的复兴而复兴。

破除科学的迷雾 返本归真

破除科学的迷雾 返本归真

【新纪元】世纪大辩论 达尔文vs爱因斯坦

【新纪元】世纪大辩论 达尔文vs爱因斯坦

第145期《新纪元周刊》封面故事

【大纪元11月2日讯】二十一世纪初有两个重要的纪念年——二零零五年是爱因斯坦发现“相对论”一百周年,为纪念这位伟大的物理学家,该年被订为“世界物理年”。二零零九年是达尔文发表“进化论”一百五十年,世界各地也有一些纪念活动。 同为研究宇宙和生命,达尔文与爱因斯坦的看法却有天壤之别。达尔文提出人是动物进化来的假说;而爱因斯坦认为宇宙法则是“上帝”的杰作。两大科学巨人的影响跨越世纪,“无神论”与“有神论”两大思想阵营开展一场攸关人类基本价值的“世纪大辩论”。

【新纪元】大脑科学与心灵奥秘

【新纪元】大脑科学与心灵奥秘

【大纪元9月29日讯】「我是谁?」「正在思考的又是谁?」或许每个人都问过这个问题。从诗人的天问、哲学家的我思故我在、科学家的实验辩证,乃至宗教和修炼界的灵魂与元神之说,都体现出了不同角度的深刻道理与内涵。而现今主流的西方科学文化,则是从早期的心物二元论,到当前神经科学与心理学以脑功能影像作为结合的发展,再朝向精神意识与物质世界互动的理论与研究。至此,人类对自我心智的探索似乎正稳步的向前迈进。
不过,当我们发现的越多,可能越会惊叹于生命与心智的不可思议而难以下出定论,也或许正是因为心灵的探索与大脑科学的研究是如此瑰丽多彩,才吸引了为数众多的追随者。

给知识界朋友的一封信

给知识界朋友的一封信
真相深入民心 世人觉醒大潮系列回顾
作者﹕李真

【大纪元2011年04月12日讯】您好!你们都是有知识有文化的国家工作人员或者是专家学者,备受人们尊敬。由于长期受中共党文化的教育,一般都认为崇尚科学和相信唯物论是正确的。同时认为有神论是封建迷信,是唯心的,是不科学的,是与科学对立的。我们看这种认识本身就是违反事实的,是不能成立的。

2011年9月2日星期五

写给赵致真和曹源:请不要以科学和真理的名义

写给赵致真和曹源:请不要以科学和真理的名义

致哲学界朋友:法轮大法是真正的宇宙真理而不是说教与唯心

致哲学界朋友:法轮大法是真正的宇宙真理而不是说教与唯心

文/大法弟子 伍新

【明慧网2002年4月18日】“象你这样对哲学很有研究的人怎么也信起法轮大法来了?”您这么问,可能是因为不大清楚,哲学界学大法的并不少,大学生、博士导师,都有。在哲学思考和研究中,我遇到很多困惑。学了法轮大法我明白了,现代哲学讲的,在它的定义、范畴之内会觉得都是有道理的。但到了边缘,就会发现一些破绽。如果跳出来看,就会看到它的局限性。现在我概略地答复一下。

中西文化之古今漫谈


中西文化之古今漫谈

作者:先天



【大纪元10月26日讯】
前言 
看了题目可能会产生疑问,为什么不叫“古今中外之文化”呢?其实本篇并非就这一领域作什么学术报告类的文章,古今是为了漫谈作一个时间的跨度,由此文中难免有一些时间换位等手法的论述,既然是漫谈嘛!就让思想从亘古、现在以至未来的自然流露,当然,中西文化可不是要比出孰优、孰劣,只是想展示出两种不同体系文化之间的区别,基点还是以中国文化为主。