弘真
（一）
二十世纪，人类的科学技术取得了辉煌的成就，尤其是近50年来，人类的科技发展速度突然加快，人类发明了原子弹、航天飞机、电子计算机。计算机进步的速度开始以天为单位计算，其惊人的速度连人自己都会产生怀疑。起步较晚的生物科技，短短几年内，就掌握了测试人类基因排列次序的手段，基因密码的破译似乎指日可待。科学前沿的一些术语“基因”呀“克隆”啊，也成了老百姓的时髦用语。
但是人们并不满足人类昨天的辉煌，期待着明天有更多的奇迹。人们说，是人类的不满足促进了社会的发展，促进了人类的进步。
但是对于一些颇为冷静的科学家来说，对此也许没有那么乐观，甚至是不安和悲观。当然，这种不安和悲观同样来自于科学。
有的科学家认识到，我们人类的大脑正在受一种我们现在还不太了解的来自外层空间辐射的影响，这种辐射是否受有意识的种类的控制还不知道。目前这种辐射量越来越大。它能促进人脑细胞的发育和突变，并不断产生各种稀奇古怪的想法。这种突然的加速运动是福是祸，我们人类尚无从知晓。基因科学的发展更令人担忧。
人本是“阴阳相合”的产物，如果有一天“克隆”人出现在我们的生活中，人类的道德理念、生活次序将要重新建立。基因密码是不可逆转的，一旦被破坏，就象一张被烧掉的纸，再不能复原。美国已发明出一种高产的基因作物，第二代会自然死亡（你必须不断的购买其产品）。很难说是否有一天，人吃了大量转基因产品而改变了某种基因，就象被改变了基因的农作物一样，突然死亡。
现代工业的迅速发展，给人类带来了方便，也带来了弊端。十九世纪人类发明了汽车，到了二十一世纪初，汽车排放的尾气已成为大气污染源之一；材料科学的发展，满足了工业产品使用性能的需求，但大量的聚合材料是不可逆的，废旧材料的处理也成了急待解决的难题。
有的科学家说，利与弊、乐观与悲观交织在一起，就是当今的科学。
此外，在对宇宙与生命的探索中，对于诸多宇宙现象包括人体在内，科学家们也同样感到迷惘。
外星人不断“造访”地球；人能工作的脑细胞尚不足10%；气功师身上奇异的发出各种射线，产生不可思议的能量。
人的思维一刻都不能停止，世界上的很多事情，人只可以想象，却很难实现。
宇宙究竟有多大？最小的物质可分到什么程度？量子力学和爱因斯坦的广义相对论，在这两个问题的研究上也陷入了停止。
哈佛大学理论物理学家、哲学家约翰·李来华先生在谈到人类探讨宇宙的两个极端（最大和最小）问题时谈到，目前有一种理论叫超弦理论，超弦是一种儿童玩具，也是一种假想的最微小的粒子名称。弦有多小呢？我们知道原子核是由中子和质子组成，它们是由更小的夸克组成。弦有多小呢？如果和质子相比，它们之间的距离就相当于质子和整个太阳系。再比如，两个弦之间如果相距两米它们之间的真正距离人就无法想象了。如果想要深入到弦的世界，我们必须要建一个圆周一千光年的粒子加速器。而整个太阳系也不过一光年就绕过去了。人造不出这么大的粒子加速器。目前世界上最先进的超导高速对撞仪的周长仅仅54公里。
在谈到探索宏观宇宙时约翰·李来华又说，以人类的血肉之躯，就是有一天我们发明了长生不老药，即便发明了每秒100万公里的超光速宇宙飞船，去宇宙旅行，也要花3000年才能到达离我们最近的星座──半人马座阿尔法星。
显然，人的想象力和技术能力已经到了极限。也就是说，看到宇宙的本质、真相，已经超出了人的能力范畴。
（二）山重水复，柳暗花明
人类的科学真的走到尽头了吗？
中国有句话叫做山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。
在诸多的问号面前，我们有没有这样思考过，除了当今人类发展的这条科学路线之外，是否还有另外的路线可走？
其实答案已经有了，李洪志先生在他创立的法轮功（亦称法轮大法）和他的著作《转法轮》里，对上述问题做出了精辟、深刻的论述和圆满的回答。
在《转法轮》一书中，李洪志先生以全新的理念和论述，不仅给人类指出了一个从新认识人体、宇宙奥秘的方法，并且提出了揭开人体、宇宙奥秘的手段。阐述了人演变为高级智慧生命的全过程，展示了一个当今人类科学发展路线之外的又一个全新的科学领域。
以下是本人学习《转法轮》一书的一些感悟：
一、超常的理、超常的事物要用超常的思维方法去认识；
二、人的思想、精神包括德是一种物质存在；
三、宇宙中存在着比人更高级的智慧生命，即西方人所说的神，东方人所说的佛、道；
四、人不能认识到高级智慧生命的存在，看不到宇宙的真相，是因为人的先天本能与本性被后天形成的旧思想、传统观念和依赖于人所创造的工具所抑制。人原本也是宇宙间不同层次的高级智慧生命，是因为人偏离了宇宙真、善、忍的特性，违背了他所在层次的宇宙规律，而掉到人类社会中来。
五、人通过修炼，改变、放弃后天形成的观念和你所有的欲望、执着之心，符合了宇宙真、善、忍的特性，人的先天本性和本能将得以恢复和释放，可以从新成为高级智慧生命，返回先天生命之所在，即返本归真。
六、传统观念、旧的思想方法是认识新事物的巨大障碍，人只有在无任何观念、无任何目地的状态下，对事物的认识才是客观、正确的。
一个新的思想方法论的出现乃至被人们和社会所接受，往往会面临着一场重大的思想变革乃至社会的变化，同时，也肯定会无情的遭到旧势力的抵抗、反对与扼杀。
九十年代，我有幸得以修炼法轮大法，有生以来，第一次接受现代科学知识之外的一个全新概念。李洪志先生在《转法轮》的论语中高度概括了法轮大法的中心思想。
有人说《转法轮》是一本“天书”，书中的内容与当今科学理论完全不同，但法理深刻，奥妙无穷；还有人说《转法轮》是一本“奇书”，如果你全神贯注的读上一两个小时，你会有周身发热、全身通畅的感觉；而我说《转法轮》是一本读不完的书，因为我每读一遍都有不同的感受，都有新的认识。不断的读，不断的有新的认识产生。
在修炼法轮大法的过程中，我的思想方法有了改变，我的智慧也受到新思想的启迪。
当你去观察一个事物的时候，如果不带有后天的观念，不带有某种目地，那么，你观察到的事物往往是比较客观真实的。这是我修炼法轮大法后接受的思想之一。
（三）什么是对待超常事物的正确态度？
2000年9月，我在实验室观察到，在（健康）鸡的肝脏细胞中，有大量的原核细胞存在（此现象目前正在研究当中）。原核细胞包括没有细胞膜的病毒是人类目前认识到的最简单的生命形式。我观察到的这一现象，是教科书和目前最前沿的科学领域尚没有提到的。
按照法轮大法对宇宙的认识，宇宙中不同层次都有不同的生命存在形式。而我的发现并没有超出当今科学对生命的定义。如果再深入几个层次，生命的表现形式早已超越科学所能认识的范围，用现在的手段也探测不到。
因为科学手段的有限，我们能够了解的世界还太小。我观察到的这一现象，是基于一种对生命的认识，从而采取了符合生命规律的手段，并不是什么科学手段的进步。
我记得一位有成就的科学家讲过这样一句话：当你不带有任何观念和框框走进实验室的时候，成就离你已经不远了。我原本不是学生物学的，因为工作的需要，开始介入这个领域。有人说，就因为你不是学这个专业的，没有那么多限制，你才有这个发现。这句话也许会给我们一些启示。
当你被一个框子框死的时候，你很难看清事物的全貌。其实，早有很多名言警句提示我们，如：不识庐山真面目，只缘身在此山中；当事者迷，旁观者清；还有一句话叫做退一步海阔天空。什么意思呢？退一步，跳出去，你会在多角度观察事物。当你迷在其中时，你是一个点，你被别人观察。当你站在局外，站在高处，你看到的是二维、三维空间，是你观察别人。尤其是在你没有任何观念和目地的时候，你观察到的事物往往是客观真实的。
然而，人的思想观念是在漫长的社会历史活动中形成的，一个人从儿时到成年，一直接受着现代知识的教育，并以此赖以生存。漫长的岁月过后，人们都被自己多年积累的所谓经验、掌握的传统理论知识、取得的成就而束缚。就如人类科学发展到今天，有几千年的历史，形成了一套完整的科学理论体系和认识事物的思想方法，长期以来都是一成不变的按照这一理论体系，依赖、借助人所发明的工具，来研究物质世界，推动人类的文明。人类今天的科学方法在人的眼里一切都成了当然和必然。所以说人很难跳出人类自己所界定的世界。
但不管我们持有怎样的思维方法，怎样认识今天的人类科学，科学所依据的应该是事实。
近年来，许多国家包括中国，都开始了边缘科学的研究，其中之一就是气功。气功师所能发出的能量是仪器能够测试得到的，可是现代物理学或人体科学又不能给予解释。但这一事实足以引起科学家的兴趣和研究热情。
清华大学两高能物理学教授和他人一起在1987年9月份，与当时影响较大的某气功师合作，做了一系列严谨的科学实验，其中之一是该气功师发放气功外气，对原子核半衰期产生了影响（其实验论文《气功外气对241AM放射性衰变计数论的影响》见《XX气功科学实验纪实》一书，中国友谊出版社公司出版）。
在1993北京东方健康博览会上，李洪志先生推出的法轮功受到极大的欢迎并引起巨大轰动。李洪志先生也因此而获得93年健康博览会的唯一最高奖项──边缘科学进步奖。此后，李洪志先生在中国大陆各地传功四年。1996年以后，李洪志先生又先后在美国、澳大利亚、加拿大、新西兰等国传授法轮大法，弟子遍布世界各地，遍及各种肤色的种族，人数达亿人之多。自1996年5月22日以来，李洪志先生先后受到美国和加拿大十几个城市的各种褒奖，各地学员开展的洪扬法轮大法的活动也受到地方政府的鼓励。
有人认为气功尤其是影响最大的法轮功，讲的很多东西超出人类物质世界的范畴，不能用现有的科学手段证实，有“迷信”宗教色彩；还有些人觉的法轮功谈的事情离生活太远，信不信对他也没什么意义；而有些人则是从他自身的利益出发，尤其是享有特权的人，对他有利的他就说好，对他不利的就不加考证，主观武断的否定，甚至利用手中的权力肆意攻击、疯狂扼杀。
盲目地相信一个新生事物，固然不是一个严谨的态度，但是不加研究、考证，随意否定也绝不是一个科学的态度。而那些置事实于不顾，利用手中特权攻击、扼杀新生事物的人，则更是对人类、对科学的犯罪。
超常的事物要用超常的思想去认识。宇宙中的一切存在，不会因为人的信与不信、支持与反对而存在或不存在，任何事物都有其自身的规律。
（四）物质与精神
思想与精神包括德是一种物质存在，是一种物质能量场。长期以来，在意识形态领域内，一直存在着物质第一、精神第二的说法。在讨论这个问题时，人们往往把这两个问题分隔开来，认为人的精神、道德、思想是在大脑中形成的无形的东西，是非物质的，这是人们的普遍认识。而实质上，人的思想、精神包括德是一种物质存在，是一种从低级到高级的物质能量场，是宇宙间生命层次的划分。这是我修炼法轮大法后的又一新的认识。
80年代，在中国大陆有多种功派的气功流传。为强身健体，学练气功的人很多，笔者就是其中一个。可是练来练去，发现功的增长与练功时间并不成正比。因为总是停留在一个水平上，最后就放弃不练了。
修炼法轮功之后，我明白了不长功的真正原因。李洪志先生指出：“要重心性修炼，你的功才能长上来，层次才能提高。”“ 心性是什么？心性包括德（德是一种物质）；包括忍；包括悟；包括舍，舍去常人中的各种欲望、各种执着心；还得能吃苦等等，包括许多方面的东西。人的心性方方面面都要得到提高，这样你才能真正提高上来，这是提高功力的关键原因之一。” 李洪志先生还指出：“物质和精神是一性的。”
由于人的精神、思想是一种物质存在，那么对于一个修炼的人来说，你不好的思想、后天形成的观念和执着越多，这种物质场的能量就越大，就会阻碍着你功力的上长。只有放弃它，提高你的心性，你才能升华，才能长功。这是我读《转法轮》之后，才有了这个认识。
其实人的思想、情绪等精神活动，用现在的科学仪器手段也是可以留下“痕迹”的。在人体科学中，科学家把人体的可见部分如骨骼、五脏六腹等称为有形或显形部分（亦称显形物质），而把解剖学上不可见部分，如精神、意识、穴位、灵魂等等称为人体的隐形部分（亦称隐形物质），或称人体的软件。隐形物质则需用特殊仪器才能测试得到，如吉瑞安高频场摄像仪。
俄罗斯圣彼得堡的外科大夫米哈伊尔库斯米奇盖金详细的分析过大量的吉瑞安高频场人体照片。他发现：在人体部位中那些最亮的地方与中国人早在几千年前就记载下来的针刺穴位完全相同，穴位显示的游动的光的轨迹可能是人体的经络。这也许是科学上第一次证实了中国已有五千多年的古老医术。
用吉瑞安高频场摄像技术还可拍摄到人体的穴位以及特异功能或炼过气功的人能够发射一种奇异的射线，不同状态下发出的射线频率不同，反应在照片上就是颜色不同。能量强者可以治病，防止食物腐败。俄国军医出身的克里沃罗托夫做过这样的尝试，他隔着5厘米距离发功给病人治病。通过高频场吉瑞安摄影照片显示克里沃罗托夫的双手在治疗前后有不同的特征，在他伸出手想要发功时，皮肤能量图象已经完全改变。在发功过程中，发出的射线亮度和火焰的力量则与他的精神集中与放松程度有关。在他引起病人强烈的热感的瞬间，他的手上的一般亮度减弱，而在手的局部面积上则产生一条非常明亮的窄波道，几乎象一束激光一样射向目标。
吉瑞安高频场摄像技术也可以让人看到人在疼痛时痛感的变化，剧痛时，颜色就明亮而显着；病痛消失时，颜色变得柔和。瓦连京娜吉瑞安首先证明，疼痛或受伤时，体内会放出耀眼的明亮色彩。有一次，她在实验室扭伤了脚，她没有马上治疗，而是急忙在高频场中观察，发现她的身体发出十分鲜艳的颜色。
研究还发现，人的兴奋、发怒、悲伤等情绪的变化，在吉瑞安照片上显示出各种不同颜色和强度的光。如有女人出现时，男人会表现出兴奋，身体就会发出鲜艳、明亮的光线。
仪器检测的结果，确凿证实人的精神、思想、情绪是一种物质存在。那么，在宇宙中它也遵循着物质不灭和能量守恒的规律，也就是说，这种物质不会无中生有，也不会自行消亡，它只能从一种形式转换为另一种 形式，而且这种物质也影响着它周边的其它生物。
加拿大麦吉尔大学伯纳德格拉德博士提供了这样一个事实：如果用精神开朗者拿过的瓶里的水去浸洗麦粒，那大麦的生长远比用普通自来水浸过的麦粒好的多。如果用精神忧郁症患者拿过的瓶子里的水，就会延缓作物的生长。
（五）德和业力
人的精神状态对人体健康的影响，也是人所共知的。中国的中医早就有喜伤心、忧伤肺、怒伤肝、思伤脾、恐伤肾之说。在我们认识了精神是一种物质存在的时候，就不难理解中医的这种理论了。
恶劣的情绪导致人生病，乐观豁达的心情有益健康。这一过程实质上是一种物质能量的转换过程。按照现在科学的说法，也就是人体内隐形物质转换成有形物质了。现在的医学也发现，人在十分疲惫、情绪低落或恶劣的情况下，氧自由基增多。
古人云：“君子坦荡荡，多福多寿。小人常戚戚，多病多灾”。何谓君子？君子胸襟宽广、豁达大度、品德高尚、宽厚仁和，他会享受到人体隐形物质带来的幸福；何谓小人？小人心胸狭小、自私自利、欲望满身、品德低下，他会品尝着人体隐形物质带来的苦果。
既然人体这种隐形物质这么重要，我们有没有办法控制它呢？答案是肯定的，那就是你要走上一条修炼的路，走上修炼法轮大法的路。
在修炼界有高功的人，可以看到人体这种所谓的隐形物质是以黑白两色物质场的形式存在的。白色物质就是德；黑色物质就是业力。
德这种物质对修炼者来讲是极其珍贵的。修炼界讲“悟”，讲“根基”，认为根基好的人悟性好。李洪志先生在《转法轮》中指出：“根基是由人在另外空间里身体所带的这种德的物质多与少所决定的。德少，黑色物质多，业力场就大，那么这就属于根基不好；德多，白色物质多，业力场就小，那么这就属于根基好。”“根基好坏能决定一个人的悟性好和坏”。“因为根基好的人白色物质多，这种白色物质和我们宇宙是溶洽的，和真、善、忍的特性是能溶洽在一起的，没有间隔。宇宙的特性直接就在你身体上反应出来，直接和你身体沟通起来。而这种黑色物质恰恰相反，是做了不好的事情得到的，和我们宇宙特性是相背离的，所以这种黑色物质和我们宇宙特性就产生一种隔离。如果这种黑色物质要多的时候，它在人体周围就形成一个场，把人包围起来。而这个场越大它的密度越大、越厚，就使这个人悟性越不好。因为他不能够接收到宇宙真、善、忍这种特性，也是因为他做了不好的事情才产生的黑色物质。”
李洪志先生还指出，“白色物质和黑色物质之间有一种转化过程。人与人之间发生矛盾之后，它有一个转化过程。做了好事得到白色物质——德；做了坏事得到黑色物质——业力。”
对于修炼的人来说，明白了这个道理，就会对自己的思想、行为有一个约束，用宇宙特性真、善、忍严格要求自己。说话做事讲究实事求是，凡事先为他人考虑，与人为善。同时还要舍弃思想深处对名利、私欲的眷恋和后天形成的所有的不好的思想。修炼者不仅仅是一个行为端正的好人，而且要在精神、思想上达到一种纯洁、高尚、无私的境界。
这样修炼者身上的黑色物质就会越来越少，而白色物质越来越多，与宇宙的特性就越来越溶洽。其实修炼者修炼的过程，就是将黑色物质转化为白色物质的过程。
人长期生活在有形的物质世界当中，看不到隐形世界中事物的真正原委所在，过于着眼于现实的利益，摸不着、看不见或科学在现阶段不能证实的东西，就不相信。
有人说，信则有，不信则无。这句话实际上也说出了一个事实存在。为什么信就有，不信就没有呢？因为“信”与“不信”都是人的一个思想，你信了，你的理念、言行就会符合你“信”的那个事物的规律，你就会接近或走进那个物质场的范围，与其沟通。而“不信”，就会形成一个物质屏障，与那个物质场相隔离。你自然也就感觉不到它的存在，你远离了它。但不会因为你远离了它，它就不存在了。
（六）关于疾病
有些人对法轮功学员不需要、也不用吃药很不理解，甚至成为有些人借以攻击法轮功的口辞。这里我们不妨探讨一下各方面对病的认识。
西医认为人的病，是细菌、病毒及细胞恶变等引起的，近年来，又认识到氧自由基是比细菌、病毒对人体危害更大的隐形杀手。西医对病的诊断是以科学仪器检查、化验结果为依据的。治疗手段是采取杀灭细菌、病毒和切除病变部位等等。
不论在诊断和治疗手段上，包括现在科学家力图破译人的基因密码，治疗遗传疾病等等，西医都局限于有形物质范围之内。
中国古老的中医是博大精深的，认为人生病是脉络不通，故有不通则痛的说法。中医认为人的七情六欲等精神因素及时令的变化，是导致人生病的原因。故有喜伤心、忧伤肺、怒伤肝、思伤脾、恐伤肾的说法。在诊断上，采用望、闻、切，问，在治疗手段上用针灸、推拿及经过特别炮制的中草药，使病发放出来。古代的很多著名的中医如华陀、扁鹊等都是有特异功能的。随着人类社会的发展，人越来越依赖于现代化的工具，人的先天本能都退化了。所以，当今的中医水平是不能真实的反映中国传统医学的。
气功治病也是大家熟悉的，真正的气功师可看到人体的病灶部位有黑气，发功之后，黑气就会消失。
不论是中医还是气功，其诊断治疗手段都属于隐形物质范围之内。早期西医排斥中医，就是因为中医理论不能用科学手段所证实。现在能证实了，西方也开始接受了中医，但却是以漫长的岁月做为代价。
法轮大法的法理告诉我们，人做了不好的事情，会得到黑色物质──业力。人生病是业力造成的，故称为病业。人们一般使用的“业”一词源于印度梵语“羯磨”的义译，有造作之义，佛教称人的行为、言语、思念为业，业有善恶之分，但通常指恶业。
业力是久远年代承传积累下来的东西。人修炼的过程就是修去不好的思想，消去业力。修炼界有高功的人看到，一个人由业力形成的黑色物质场是相当大的，仅靠修炼者自己的能力那是消不下去的，那怎么办呢？必须要由师父给学员清理身体，消去业力。
在消病业的表现形式上，就象生病一样。修炼者的身上隐形物质的能量比普通人要强得多。在修炼过程中，如果把它当做病了，这个思想一产生，就会产生一种（隐形）物质屏障，不把自己当成修炼人，可能就真的病了。如果修炼的心是坚定的，那么这种所谓的“病态”很快就过去了。这一过程，也是黑色物质转化为白色物质的过程。
有的人可能说，有人学了法轮功，可他的病还没好，甚至有的人还死掉了。
李洪志先生传授法轮大法的目地，是要使人修成大智大慧的觉者，修成高级的智慧生命。是不是真修，就看那颗心。法轮大法的传出不是为了给人治病的。 如果抱着治病的思想或其它的目地来学法轮大法，而不按照大法真善忍的要求去修炼心性，可能就达不到治病的目地。师父只对真修者负责。对于高级智慧生命而言，你那颗心想的是什么一目了然。
所以，修炼不能只注重表面形式，不能做掩耳盗铃欺骗自己的事情。要用自己那颗心去实修，思想、行为都要按照宇宙的法理真、善、忍去做，才能得到师父的帮助。
其实，消除病业只是修炼者在低层次上的表现。法轮大法治病是一般人对法轮大法的认识。法轮大法确实能治病，这是事实。但是李洪志先生传授法轮大法的目地不是给人治病，真修者是以修成大觉者为目地的。这已经远远超出了一般常人的认识，所以不修炼的人很难理解法轮大法的真缔。
法轮大法学员在修炼中，出现过很多奇迹，这里仅举一个现象。在过了更年期的女弟子中，会从新有“月经”出现，50多岁的妇女修炼几个月就会出现，年龄大的可能会慢一些。这种现象绝不是一例两例，在修炼者中是较为普遍的现象。然而有一次，我把这个现象对一个医科大学的教授讲，她却不假思索的说“那是子宫长瘤了，赶快上医院。”所以说，常规传统的理论永远也认识不了超常的现象。科学是要尊重事实的，不能因为现在的科学不能解释，就置事实于不顾，哇哇大叫。不知者不为过，随意否定才可悲。
按照现在科学的说法，法轮功治病也属于隐形物质范围之内的东西。但所谓隐形物质是对于常人社会而言，是在人类社会的层次上对物质的认识。对于高级智慧生命而言，在他们的层次范围内，没有什么可见与不可见、隐形与有形之分。他们可以穿越不同的时空，看到宇宙的真相，看到事物的本质，看到人生病的真正原因所在。
（七）生命之迷
浩翰的宇宙并不因为人的存在而存在，他是万千生命的集合体，是芸芸众生的公共家园，有低级生命就有高级生命，而低级生命永远受控于高级生命，宇宙中存在高级智慧生命是很多科学家的共识。长期以来，科学家一直致力于寻找、探索与高级智慧生命取得“联系”的途径，获取他们的信息，但似乎没有什么收效。
据报道，美国哈勃望远镜在太阳系边缘拍到了透明状的人形生命体。更多的报道是发现了外星人，但是我们人类对外星人的发现是被动的，是外星人或外星人的飞碟自己闯入人类的领地──地球。有很多科学家称外星人就是高级智慧生命，究竟是不是，我们修炼界是持保留态度的。
科学家们对宇宙、对高级智慧生命的认识，大多停留在对宇宙神秘现象的迷惘，陷于找不到认清宇宙真相的困境当中。
前苏联科学家和发明家康斯坦丁·艾杜阿尔多维奇·齐奥尔科夫斯基，在他的著作《伦理学》一书中写到：“事实证明，有干预我们人类生活的某种力量、某类智慧生命存在。如果排除某类智慧生命的存在，从现代科学观点来看，仅用我们已知的自然力有时很难解释。坦白的说，到前不久为止，被科学灿烂光辉所惊倒的我否认神秘现象。对这些神秘现象，我或用已知的自然规律加以解释，或以幻觉、欺骗、魔法、健忘、无知、病态等加以解释，但还是不能对其全部做出合理解释。其中某一小部分尽管也很自然，但不从来自我们所不知的有意识的生命的智慧力量干预的角度就无法做出解释。一些高级生命很象我们人类，只不过更加完美──我们将来也会那样，另一些则是由较轻元素构成，究竟哪些高级生命在干预我们的生活，尚难定论。”
科学巨匠爱因斯坦对二十世纪人类科学的巨大贡献是他的广义相对论。这一理论使天体物理学向前迈进了一大步，最后就停滞了。在晚年的时候，他讲了这样一句话，“这个宇宙中确实有一位伟大的神主宰着”。最后他走进了宗教。
对于无神论者，一提“神”这个字眼，就大有谈“神”色变之意。我们修炼界认为，“神”并不神秘，所谓“神”就是科学家所说的高级智慧生命；修炼界称觉者（觉者是古印度语“佛”的翻译）；西方的基督教叫“神”或“主”；东方的佛教称为“佛”；道教称为“道”。
我们说，宇宙间肯定是有高级智慧生命存在的。既然是一种存在，那么宇宙中一定有他们的“神”迹，偶尔也会被人类捕捉到。被人感知体验到，尤其是在古代，人的先天本能（或叫功能）并未完全消失的时候。
对于有宗教信仰的人来说，对“神”的感知来自于虔诚的“信”。因为“信”了，思想、言行要按照“神”说的去做，符合他的规律，就走进了“神”内。
（八）神话传说的真实性
80年代末，我读过一本书，作者是一位马尼拉的左翼作家，也是一位忠实的传教士。书中记述了他在二战时期，如何在危险、困难的情况下，传播福音、救度伤员的经历。书中描述，因为他坚信他所做的一切是神圣的，是按照“主”的启迪做的，“主”会帮助他，指引他。他从来没有在危难面前退缩过。每天晚上，他都排除杂念，进入“主”的世界，默读圣经。每次都会得到启迪，智慧充盈。就这样，他一次次的闯过了封锁线，为前线送去了药品、粮食。
中国有一部家喻户晓的长篇神话小说《西游记》，几百年来，这个生动的故事流传经久不衰。故事主要描写了在天上诸神的保护下，唐僧去西天取经的千辛万苦。在这个故事中，我们不难发现，天地之间的事情是有次序的，高层次上的神管着低层次的神，低层次上的神掌管着人间。谁破坏了这个次序，谁就受到惩罚，孙悟空妄自尊大，自封齐天大圣，大闹天宫，屡生事非，天兵天将也奈何不得他。可在如来佛面前，就渺小得如同一粒弹丸，纵然使出浑身的解数也逃不脱如来的手掌心。
如果我说《西游记》反映的是一个真实的故事，那么人们肯定会说我太幼稚了，它不过是作者的想象和艺术加工而已。但是文学作品来年源于生活而高于生活，这是人们的共识。在唐朝李世民年间，唐玄奘西去取经是有记载的。令人惊叹的是，在那个科学并不发达的时代，书中竟有“天上一日，地上一年”的说法，这反映那时人类对宇宙时空的认识。
现在我们再来谈一谈人对“故事”的认识。何为“故事”？那就是过去的事。因为人的记忆有限，生命短暂。为了让后人知道前人的事，就要把它记述下来。但通常人们都把历史的记载看做是真实的，而认为故事是经过艺术加工或虚构的，事实也确实如此。其实历史书籍也并未真实的记载过去，尤其是近代。
什么原因呢？人在漫长的历史长河中，变得越来越复杂，后天的观念、思想就象陈年污垢一般越积越厚，形成的黑色物质场越来越强，人先天的本能、纯洁善良的本性被深深的抑制。人们按照自己的愿望、意志、目地去演义、创造“故事”，己经成了顺理成章、合乎情理的事。久而久之，就不再有人相信昨天的事了。
不知人们有没有仔细的想过，人世间的很多事情并不以人的意志为转移，人只可以想象，而不能事事如愿以偿。人们经常说一句话，叫做“谋事在人，成事在天”，“天”又是什么？李洪志师父对弟子们说：“你们也要明白‘自然’是不存在的，而‘必然’是有原因的。其实‘自然’是常人解释不了对宇宙、对生命、对物质的现象而不负责任的自圆其说，他们也想不到那‘自然’的本身是什么。”（《法轮佛法（精进要旨）》“道法”）
笔者曾信奉过基督教，记得有一位基督教徒给我讲过这样一个故事：一位不信神的天文学家和他的一位信仰基督教的朋友多年来为有没有神的问题争论不休。有一次，天文学家制作了一个太阳系模型，基督教的朋友看到后问他说：“是你造的太阳系模型吗？”他回答：“是的”，基督教的朋友又问道：“你能造出小的太阳系？那神为什么不能造出天上的太阳系？”天文学家愕然。结果天文学家被说服了，他走进了基督教。
当然，这个故事也说服了我。
人经常犯一些思维逻辑上的错误，如果你的房前有一堆土，你会说，是哪个人把土放到这里了？如果有一座山，人就说是地壳变迁，是自然现象。原因是它超出了人的能力之外。那么，对蚂蚁来说，那个土堆也是一座大山，那也是自然现象吗？世界上的事情本来很简单，是人太复杂了。
（九）从人到高级生命的阶梯
宇宙间的万事万物，从最微小的粒子到庞大的天体，从个人到国家，都有其自身的运行规律，谁违背了这个规律，谁就要受到惩罚。即便是良好的愿望，逆天意而强为，努力也一样付诸东流。
三国时期的诸葛亮上知天文下知地理，他明知汉家气数已尽，但难却刘玄德三顾茅庐和白帝城托孤之情，帮助刘家争得了半壁江山不算，还要扶持昏庸无能的幼主刘禅（阿斗），六出祁山。结果累死了卿卿性命，汉家也未能逃脱灭亡的劫数。辛苦了一辈子的诸葛亮给后人留下了“鞠躬尽瘁， 死而后已”的千古绝句。
人看不见宇宙中的真相，不相信有神的存在，就没有了“心法”的约束。那些在台上冠冕堂皇高喊为了国家的利益、实则害怕自己权力受到动摇的当权者，置真理、事实于不顾，做出违背民心的事情；那些表面上打着为人民做事的晃子，而背地里鱼肉老百姓血汗的贪官污吏，自以为有权力，手法高超，就可以逃脱法律制裁。有一句话，叫做“三尺头上有神灵，人不治天治”。愚昧的人只不过在掩耳盗铃欺骗自己罢了。
人类科学的发展丰富了我们的物质生活，但却封闭了人的先天本性和本能，使人不相信神、离神越来越远，滋长了人的惰性，滋长了人的不满足，滋长了人的贪婪。在人的理性、道德、社会秩序与科学的发展不能同步的时候，人类有一天也许会把自己毁灭。
法轮大法的师尊──李洪志先生在这个时期（佛教称目前的时期为末法时期，也叫末劫时期），传授法轮大法，救度世人，是发人深省的。
人不能与宇宙中的高级智慧生命沟通，原因是科学认识不到人体是一个封闭的系统，人要与“神”勾通，人必须与“神”在同一个层次上，修炼法轮大法可以打开人这个封闭的系统，使人变成“神”。
几年来修炼法轮大法的过程，使我对宇宙、对生命不断有新的认识和感悟，归纳起来有如下几点：
1、宇宙中的生命层次是按照宇宙法理真、善、忍的特性、按照构成物质能量的大小、多少来划分的。“人”与“神”的区别是，构成人体的最大粒子是分子，而构成“神”的最大粒子是小于分子的粒子，构成“神”的最大粒子越小，“神”的层次越高，当构成“神”的最大粒子等于宇宙的（最小）本源粒子时，就是宇宙的终极。
2、宇宙的终极最小也是最大，就是说，构成宇宙最本源的粒子与庞大的宇宙本是一个生命体；
3、宇宙真、善、忍的特性是衡量宇宙生命层次的标准，当宇宙间的各个层次的生命偏离或背离了真、善、忍的特性，宇宙就要从新摆放他们的位置。但宇宙中的物质总量永恒不变，宇宙的终极永恒不变；
4、“神”是一个开放的系统，人是一个封闭的系统；
5、人也可以成为高级智慧生命，但必须借助“神”力。
笔者在前面多次谈到气功，气功师身上具有超常的功能，这一现象引起了科学家的兴趣和研究热情。很多科学家已经认识到用现代科学手段是很难探知宇宙与生命的秘密。
受气功“现象”的启发，科学家提出了“人天科学”之说，认为人作为一个自然的产物，与宇宙间存在着某种必然的联系。同时认为，要研究人体、探索宇宙，必须建立“人天科学”体系，它将采用独特的手段──“全息信息通信”的方法来破译和揭示宇宙之谜。“人天科学”认为在庞大的宇宙中，人就象一个生命的细胞，具有宇宙的全息性（现在科学认为细胞具有生命的全息性），通过人的这个性能，与未知世界“通信”。
（十）结语
在修炼界有这样一句话，叫做“修在自己，功在师父”。师父的威德越高、功力越大，弟子修炼所能达到的层次就越高。从小学老师那里永远也学不到大学的东西。法轮大法与社会上流传的各种功法的最根本的区别，就是法轮大法有一位善德巨在、大智大慧的伟大师尊。
法轮大法讲的是宇宙大法，是指导人们按照宇宙的最高特性“真、善、忍”来修炼的法；法轮大法揭示了生命、宇宙的奥秘；法轮大法指出了人要成为高级智慧生命的关健是修炼人的心性；法轮大法“激活”了人先天的善良本性与巨大潜能。
说到这里，可能有人会说，法轮大法的师父和我们人也没什么两样，也没看到他说神的话、做神的事。他也吃饭，睡觉，出门也要乘交通工具。可是我要问你一句：他说神的话，你听得懂么？他做神的事，你看得见么？
显然这是一种不可能有结果的对话，不过这里边有一个简单的道理。对人说话，要用人的语言，而与“神”交流，要用“神”的“语言”，同等层次的生命之间才可能实现沟通、交流。
科学家在探讨宇宙、生命奥秘这个问题上，犯了一个简单的思维逻辑上的错误，凭“人”力永远也进入不了“神”的世界；用低层次上的方法、手段，永远也探知不了高层次上的真相。这个错误，使当今的科学陷入了误区。
法轮大法的师尊李洪志先生指出：“如果人类能从新认识一下自己和宇宙，改变一下僵化了的观念，人类就会有一个飞越。‘佛法’可以为人类洞彻无量无际的世界。千古以来能够把人类、物质存在的各个空间、生命及整个宇宙圆满说清的唯有‘佛法’。”（《转法轮》“论语”）
李洪志先生告诉我们：“佛法可以揭开宇宙、生命、科学之谜，能使人类从新走上正确的科学之路，但佛法不是为指导人类科学而造就的。”“佛法是宇宙的特性，是造就物质本源的因素，是宇宙产生的原因所在。”（《法轮佛法 （精进要旨）》“证实”）
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。人类只有突破人自身的束缚，跳出“人”的层次，才能认清宇宙的真相，否则，人类将永远重复着盲人摸象的故事。 |
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