耶稣的门徒是在“搞政治”吗？
—— 从早期基督徒和今天法轮功学员的反迫害说说什么是“搞政治”
文／欧阳非
【明慧网二零一一年一月七日】 目录
1．罗马皇帝迫害的“公开性”与中共迫害的“掩盖性”
2．早期基督徒是如何“对着干”的
3．早期基督徒是如何“澄清谎言”和“护教”的
１）迫害总是以谎言开道
２）澄清谎言与“护教士”
4．“罗马法”与“610”办公室
5．解体罗马魔教与 “传《九评》，促三退”
6．昔日狮子吃人，今天人吃人
7．什么叫“爱你的敌人”？
8．假如门徒彼得举起了横幅，他是在“搞政治”吗？
9．结束语
罗马帝国对早期基督徒进行了持续三百年的迫害。借助一场罗马大火而嫁祸基督徒的尼禄（Nero，公元54–68在位）是最先开始从帝国一级迫害基督徒的，德西图斯（Decius，公元249- 251在位）是最先把迫害延伸到整个帝国的，戴克里先（Diocletian，公元284- 305在位）发动了最后一波也是最严厉的迫害基督教的运动。君士坦丁大帝（Constantine，公元306-337在位）在313年颁布米兰诏书，承认基督教为合法且自由的宗教。君士坦丁之后，被后来人称为变节者的朱利安（Julian the Apostate，公元355-363在位）成为最后一位信奉罗马教企图重新打压基督教的皇帝。
两千年过去了，对正信的迫害又一次在人类上演。人们自然地会把早期基督徒的遭遇同今天信仰“真善忍”的法轮功学员所遭到的迫害进行比较。在信仰遭到迫害时，他们反迫害的方式，都是慈悲和善良的，非暴力的，这是人们的共识。但是，一些人认为早期基督徒很讲“爱”，不和施害者“对着干”，也没有大张旗鼓地揭露迫害，被扔进斗兽场喂狮子时还“宽容敌人”，而法轮功学员却要讲真相，揭露迫害，制止迫害，甚至“传《九评》，促三退”，要解体中共。于是，一些不理解的人就拿早期基督徒做对比，误认为这是不是在“搞政治”。
其实，这是对于历史不了解造成的误解。普林斯顿大学宗教学教授伊莱恩•帕赫尔斯（Elaine Pagels）就曾明确指出，基督教长期形成的有关殉道者们的观点影响着后世的读者，这些观点会把殉道者的行为简单化，会抹去当时殉道者们的抗争对罗马政权带来的巨大挑战。很多人一厢情愿的用一个“爱”字来淡化早期基督徒走过的艰难历程。其实，今天法轮功学员的反迫害，与早期基督徒反迫害并没有什么不同。只是时代变了，面临的强权不同，反迫害的具体形式难免也会不一样了。
本文试图挖掘出早期基督徒反迫害的一些故事，希望能借此帮助读者从历史的角度理解法轮功学员为了信仰自由，揭露迫害，制止迫害，根本不是什么“搞政治”，也希望有更多的读者能一起来共同制止中共对“真善忍”、对善良民众的打压，结束这一场摧毁社会道德根基的民族灾难。
1．罗马皇帝迫害的“公开性”与中共迫害的“掩盖性”
有人说，早期基督徒即使喂了狮子也很低调，没有到处去揭露迫害，而法轮功学员揭露迫害的规模和力度却非常大，难怪会被人误认为在参与所谓的政治。这个问题点出了一个实质，就是罗马皇帝和中共在迫害信仰上，除了残暴的共性之外，还有着根本的不同之处。
罗马皇帝迫害基督徒的最大特点之一就是“公开性”。基督徒被投入竞技场喂狮子，或者被做成火把活活烧死，是罗马皇帝在百姓面前公开地让人集体围观的行为。这也是当时罗马律法处死犯人的常见方式，并非为基督徒而专门设置。基督徒把这种为了信仰被杀害的举动称为“殉道”（Martyr）。Martyr在希腊语中的意思就是“见证”（Witness）。不管从哪个角度来理解“见证”，其公开性是显而易见的。不用去揭露迫害，几乎整个社会全都知道罗马皇帝是如何对待基督徒的。
而中共迫害法轮功，最大的特点之一就是“掩盖性”。“美国国务院2008年宗教自由报告”提到中国劳教所里关押的人中法轮功学员占人数的一半以上。明慧网上披露的大量来自中国大陆的第一手资料显示，被非法关押的法轮功学员，很多被酷刑虐待致残致死，甚至大量学员被中共为了牟取暴利而遭活摘器官。这么大的事，可是社会上好象什么都不知道。这些事情都是中共在背地里干出来的，人们不但不知道，中共还把这些血淋淋的悲剧伪装成所谓的“春风化雨”“人性关怀”来欺骗整个世界。那么，在反迫害的手段上，早期基督徒和法轮功学员必然就有所不同。
基督徒不用去“揭露迫害”，因为罗马皇帝很大程度上根本就没有隐瞒过迫害；而法轮功学员很重大的任务就是要把中共掩盖的迫害揭露出来，让世人知道中共到底是如何阴毒地迫害法轮功的。如果有读者看到这里，仍不相信这场迫害的惨烈，本身就是中共的掩盖性和欺骗性的一个佐证，那正是法轮功学员要努力去揭露的。只有让世人看到中共的邪恶和在背地里干的见不得人的勾当，这场迫害才有可能被制止。
2．早期基督徒是如何“对着干”的
作为迫害法轮功的具体措施之一，就是强制“转化”（即放弃信仰），要法轮功学员签署不炼功的保证。因为坚持信仰，拒绝转化，千千万万的法轮功学员就沦为被严厉打击的对象。很多人有一种看法，认为写个保证，或者嘴上说不练了，回家偷偷练，不就行了吗？为什么一定要跟政府“对着干”呢？看看那些早期基督徒，多么“平和”，多么讲“爱”。
其实不然。这也是时间的流逝让人对历史产生的错觉。如果说，不服从就叫与政府所谓的“对着干”的话，早期基督徒也同样面临着类似法轮功学员被强制转化的严酷现实。
古罗马人信奉的原本是多神教（Greco-Roman polytheism），而且每当征服一个地区，基本上都保留了当地人信神的传统，可以说罗马帝国对信仰大都能采取宽容的态度。但是，统治者为了维护权威，有一个规定，就是所有的公民，无论你信仰什么，你都必须通过某种仪式──比如在皇帝的雕像前烧香料──来表示对罗马帝国的效忠。这一点同今天中共要求所有宗教团体必须服从党的领导的做法差不多。
就是这么一个给皇帝上香的举动，成为了早期基督徒生与死的选择。早期基督徒中，虽然有人屈服，但还是有很多人拒绝配合。罗马人对此非常恼火，因为对大多数罗马人来说，政治义务本身就是他们的宗教义务的一部份，祭祀罗马神和皇帝像是罗马统治体系和皇权的一个基石。几乎其它各种各样宗教的人都能配合这个要求，可是，偏偏一个新出现的基督教，如此倔强，敢于公开拒绝，非要“对着干”。人们实在不理解基督徒为什么要挑战一个对罗马人来说看起来似乎是天经地义的一个传统，不理解基督徒的这种行为到底是要图个啥。在一些罗马官员看来，基督徒拒绝祭祀罗马神和皇帝像的举动，实际上是对罗马整个权力体系的巨大政治挑战，动摇着罗马的统治根基。
当然后果是严重的，不服从的基督徒就被认为对国家不忠，是“国家的敌人”，成为被迫害的对象，甚至被扔进斗兽场喂狮子。于是，早期基督徒就开始了与罗马皇帝所谓的“对着干”，这种对抗一直坚持到迫害结束。
坚持——就是反迫害最有力的武器
基督教中有一个关于殉道士普柏度（Perpetua）和费利西蒂（Felicity）的典故。普柏度是一位22岁的来自北非的罗马贵妇，有一个正在哺乳的孩子，费利西蒂是她的奴隶，已怀孕八个月，她们都是基督徒，但是普柏度的父亲是信罗马教的。当普柏度和费利西蒂拒绝祭祀罗马皇帝的雕像后，就被抓了起来。普柏度精通希腊语和拉丁语，她把被抓捕一直到行刑前一晚上的遭遇记录了下来。普柏度写道，她的父亲用尽了亲情的压力来说服她改变决定，让她去祭祀皇帝。“女儿啊，可怜你的父亲吧，如果你还叫我父亲的话。”“可怜你父亲灰白的头发，可怜你幼小的儿子吧。”但是，普柏度不为所动，没有放弃自己的信仰。在公元二零三年，她与费利西蒂和其他几人，被塞维鲁皇帝（Septimius Severus）抛入斗兽场内遭野兽噬食。
我们看到， 如果没有早期基督徒与罗马皇帝“对着干”的勇气，基督教也许早就不复存在了。信仰与亲情本没有矛盾，罪在施暴者。只是慑于强权，人们习惯于去责备受害者罢了。
中共要法轮功学员写“不炼功”保证书，同罗马皇帝要求基督徒祭献一样，都是要让信徒放弃正信。
法轮功学员在洗脑班、劳教所和监狱面临的强制转化的遭遇，与普柏度是很相似的。中共不但动用亲情施压，还用让法轮功学员的亲人失去就业机会等手段搞株连，更甚的是，不光是株连亲人，中共还株连到街道、单位、地方领导，用学员的整个生存环境一起来施压。然后，把“不管家庭” ,“不顾亲情”，“连累他人”，“对着干”等等帽子栽赃到法轮功学员头上。
退一步说，毕竟祭祀上香的要求是罗马律法本来就规定好了的，并非为基督徒量身打造，上香要求在先，基督徒不服从在后，要说“对着干”，早期基督徒还真有点与罗马皇帝“对着干”的意味。而中共强制转化法轮功学员，要写保证书之类，是为了配合迫害法轮功这场整人运动而专门定做出来的东西，这就不是法轮功学员要跟谁什么“对着干”，而是中共没事找事，无理取闹，故意迫害良善了。
3．早期基督徒是如何“澄清谎言”和“护教”的
早期基督徒遭受的诽谤和迫害，以及他们的反抗，包括澄清谎言，拒绝转化，挑战罗马宗教，甚至直陈罗马皇帝背后的力量来自魔鬼，等等，同今天法轮功学员面临的情形和反迫害的行为，有着许多的相似之处。
１）迫害总是以谎言开道
尼禄在位期间，公元64年7月18日，在罗马城内圆形竞技场附近突然发生大火，并酿成一场可怕的持续五天的大火灾，四分之三的罗马城被烧毁。尼禄乘机在废墟上营造起竭尽奢华的“黄金之屋”，民间一直传闻大火是尼禄的阴谋。在大火灾发生以后，尼禄为了平息民众中的不满情绪，嫁祸基督徒，把他们描绘成一群做恶多端的人，为正式迫害基督徒制造借口。
历史总是惊人的相似。两千年后，江泽民集团和中共在天安门广场制造了震惊世界的自焚骗局，用来煽动仇恨，以便进一步升级迫害法轮功。中共这种谎言波及的全球性，以假乱真的电视画面带来的声情并茂的感官刺激性，是古罗马再残酷的皇帝们做梦都想象不到的。海外法轮功学员制作的记录片《伪火》，利用中共电视台的慢镜头清楚显示，当场死亡的刘春玲是被现场便衣击打致死的。所谓的组织者王进东，浑身衣服被烧得七零八落，可是他两腿之间还有两个完整无缺的装有汽油的雪碧瓶。就是这样破绽洞百出的拙劣闹剧，因为信息封锁，老百姓看不到真相，在中国人中煽动起了巨大的仇恨。
在古罗马，为了激起民众的反基督教情绪，还有人从基督教的经书中断章取义，编造谣言。比如，耶稣曾对门徒说过“吃基督的肉，喝基督的血”(eating his flesh, drinking his blood) ，这本来说的是一个有关他们自己信仰精神层面的一个理，与吃人肉毫无关系，但是，反基督者就把这些话断章取义拿出来，加工成基督徒们在拜神时要杀死婴儿并喝其血、吃其肉。基督徒之间习惯上互称兄弟和姐妹，就被反对者描绘成他们乱伦等等，在百姓中制造各种惑众谣言。基督徒还提到有“另一个王国”（another kingdom），也被人断章取义认为是对罗马不忠。对于一些基督徒乐于殉道的举动，罗马皇帝马可•奥勒留（Marcus Aurelius)认为基督徒的所为并非来自勇气，而是一种追求恶名的不正当欲望（a perverse desire for notoriety）。
罗伯特•威尔肯（Robert Wilken）在“罗马人如何看待基督徒”（The Christians as the Romans Saw Them）中列举了古罗马的一些攻击基督教的文化和政治精英，比如普林尼（Pliny）, 盖伦(Galen) ，塞尔苏斯(Celsus)和斑岩(Porphyry)。这些人都从他们自己的背景出发来批判基督教。普林尼是东部省份的一个总督，他把基督教看成一个政治滋扰；身为医生的盖伦认为基督教信仰的神是在希腊和罗马传统所理解的所有自然法则之外的外道；塞尔苏斯是第一个出来攻击基督教的学者，他视基督教为犹太教的叛逆者；哲学家斑岩断定基督教是不可理喻的信仰。总的来说，那些古罗马反对基督教的精英一般都认为基督教只是一种喜欢吸引穷人的盲目信仰（a blind faith that appealed to cheap emotion）。
中共也是以诽谤法轮功为其镇压开道的。99年7月20日刚过，中共就出台了一大堆诬蔑诽谤法轮功的谎言，包括对法轮功书籍的断章取义，编造了诸如不吃药，1400例，敛财等等荒唐可笑的东西来妖言惑众。动用一批科痞文痞，上蹿下跳。中共控制着全国数千多家报纸杂志、数百家电视台和电台、无以计数的网站，谎言满天飞，从上到下，全民动员，如文革再现，却不给法轮功任何一点辩护的机会。光是不让说话这一点，就证明了中共的那些惑众妖言是经不起辩驳的，同时，这种不让对方说话的环境也更加造成了编起谣来无所顾忌的后果。
中共诬蔑法轮功时，还有一根很喜欢用的棍子就是所谓的“迷信”。在古罗马也是如此。早期的罗马作家并不把基督教看作一种对神的信仰，而是当作一种“迷信”（superstition）。罗马总督普林尼（Pliny）称基督教为“过份的迷信”（superstition taken to extravagant lengths），历史学家塔西图（Tacitus）称基督教是“致命的迷信”（a deadly superstition），历史学家苏埃托尼乌斯（Suetonius）称呼基督徒是相信“一个新的、恶作剧迷信的一群人”（a class of persons given to a new and mischievous superstition）。罗马人把新出现的，不符合他们自己意识形态的东西，称作“迷信”，这一点同中共迫害法轮功时，把不符合中共意识形态的东西就贴上“迷信”标签的做法可说是如出一辙。要说抡起“迷信”的棍子来打人，没有谁能出中共之右了。古罗马只是纸上谈兵，中共能通过它特有的全民动员机制，把所谓的迷信批判运动延伸到社会的每个角落，连小学生都不放过。
２）澄清谎言与“护教士＂
面对各种诽谤，早期基督徒中一些学者，比如贾斯汀（Justin，又译为游斯丁）、特土良（Tertuliano）、雅典那哥拉（Athenagocas）、克雷芒（Clement ）、伊格那丢（Igantius）、波里家（Polycap）等，开始著书立说，驳斥反基督教的言论。他们被称作“护教士”（Apologist），主要是辨明那些反对基督教的人的话是虚谎且毫无根据的，指出反对基督教的知识份子故意捏造虚假的事来污蔑教会。用今天的话说，相当于上访陈情，或者讲真相的活动。
在这些“护教士”行列中，以极负盛名的贾斯汀（Justin，103年-165年）为代表。他后来殉道，因此被称为“殉道者贾斯汀”（Justin Martyr）。贾斯汀的“第一护教辞”（First Apology）是写给罗马君王毕尤（Antoninus Pius，公元138-161在位）和其诸子嗣及政要的公开信件，说明基督教不应当受到政府及教外人士的批评。贾斯汀的“第二护教辞”（Second Apology）接着前本著作，是投诉给罗马元老院的信件。他直言假如基督徒有罪，应该公开审讯，证实有罪才可定案，而不可只因其身份就加以定罪。针对基督徒不是好公民，有不可告人的目的，甚至被说成自杀狂之说法，贾斯汀等人都向罗马皇帝做了解释。贾斯汀说，基督徒是社会好公民的典范，不但足额缴纳所有的各种税赋，更是维持社会稳定和平的重要力量。
特土良(Tertuliano，150年-230年) 是早期基督教著名的神学家和哲学家，积极为教会的学说辩护，将自己的信仰用希腊哲学和罗马辩论的形式表现出来，有著作《护教辞》。《护教辞》最主要是为基督徒的无辜作辩护，反对迫害基督徒的言论，内容与用词完全像律师的风格。除此之外《护教辞》也详尽的解释基督徒的生活，敬拜与信念。
雅典那哥拉（Athenagocas，约130年-190年）是二世纪后半叶的基督教护教者。他也写有《辩护文》（Apology），是一个哲学家以哲学为根据，为了基督徒的公道而写作的一篇书面请愿。请愿书抗议基督徒所受到的歧视和诽谤，也回答了关于无神论的指控（这是当时基督教徒受到的主要指控之一，因为基督教徒不相信罗马诸神而被认为是无神论）。他为基督教不参加罗马教神祇的祭祀而辩护，他认为这样的祭祀是荒谬而下流的。最后，对于针对基督教徒道德的控诉，他指出基督教信徒相信纯洁的理想，平等的思想，以及婚姻的神圣。他以基督教对堕胎的憎恨来反驳了基督教徒食人的指责。
法轮功遭到诽谤和残酷迫害之后，维护法轮大法，证实法轮大法，澄清谎言，讲清真相也就成为了法轮大法弟子义不容辞的责任。到北京上访，到天安门打横幅，制作和散发真相资料……法轮功学员讲真相的力度显然也远远超过了当年的基督徒，这是因为法轮功学员面对的是比罗马帝国强大无数倍的中共强权。中共对言论封锁的彻底程度，对社会各个阶层各个角落的控制力度，对笔杆子和枪杆子运用的登峰造极之无与伦比，传播谎言和输出仇恨的那种从国内到海外无远弗届的覆盖能力，以经济利益威胁利诱全世界、收买和践踏人类道德良知的流氓习性，是两千年前的那些古罗马皇帝们所望尘莫及的。
4．“罗马法”与“610”办公室
罗马帝国的法律体系非常发达，起源于古罗马的“罗马法”是现今许多国家法律体系的基础，所谓的“民法”就起源于罗马法，当时的辩护制度已经成熟。但是，法律并没有保护基督徒不受迫害，相反，法律还成为迫害基督徒的工具。戴克里先（Diocletian）皇帝就颁布了四个针对基督徒的法令（Edict of Diocletian），包括禁止集会，基督教堂的私产被充公，基督教的书籍被烧毁，后来要求基督徒要么放弃信仰，要么被处死（因为迫害不得人心，这些法令并没有被积极执行，很多基督徒得以逃脱惩罚）。
中共迫害法轮功，也是发布了各种违背宪法的条令规章，包括不准法轮功集体炼功，不准为法轮功上访，全面收缴和烧毁法轮功书籍，强行所谓的“转化”，不放弃信仰就让你丢掉饭碗，关进洗脑班和劳教所，遭受非人折磨，甚至被酷刑迫害致死。
中共对法律的玩弄更是驾轻就熟，超过了古罗马人的想象。中共口口声声说要健全法制建设，可是，一上来就建立一个从上到下的类似于中央文革小组的“610”办公室，完全凌驾于公检法之上，绕开了法律体系，让法律完全失去了保护人民权利的作用。同时，中共让各地的负责人兼任“610”办公室领导，以迫害的力度，包括转化率（要求高）、上访率（要求低）等作为一票否决的考核指标，把整个国家动员起来，拖入对法轮功的随意打压。另一方面，又操纵法律走过场，走所谓的“法律程序”来做秀，来掩盖迫害，给迫害披上“合法化”的外衣，用法律形式欺骗迷惑外界；私下发通知不让律师为法轮功作正当辩护，敢于站出来为法轮功说话的律师，也成为了被中共打压的对象；在所谓的“法律程序”中，请不请律师辩护，结果一样，都是非法重判。同时，中共在暗地里举办很多洗脑班，非法抓捕关押法轮功学员，用残暴、欺骗的手段让学员放弃信仰（所谓的“转化”）。
要是古罗马人遇到了中共这帮玩弄法律于掌股之间的流氓，真是不知道该做何感想。
5．解体罗马魔教与 “传《九评》，促三退”
历史上对正信的迫害，从表面上看，是拥有权力的统治者出于维护专制和私利而对其公民信仰自由的践踏；其实，从深层实质看，人是不敢与神作对的，也没有这个胆量和本事；真正的原因，是邪魔在起作用，在操纵人，在利用人间的坏人，才使得人敢于对正信发动迫害。
早期基督徒在反抗迫害的过程中，也认识到了这一点。有人明确的向罗马帝国的宗教和神权挑战。当然，这完全是信仰上的分歧，而不是为了夺取政权。普林斯顿大学的宗教学教授伊莱恩•帕赫尔斯（Elaine Pagels）在她的一本有关早期基督徒的著作《亚当，夏娃和蛇》（《Adam, Eve, and the Serpent：Sex and Politics in Early Christianity 》）中，有一章专门讲述了基督徒挑战古罗马的事（Christian Against Roman Order）。下面的内容来自这一章。
罗马人对神的崇拜贯穿到生活的方方面面，可是，一些早期基督徒中的知识份子敢于公开指出罗马人崇拜的神不是真正的神，直接否定罗马人的宗教生活。亚历山大的革利免（Clement of Alexandria）是早期基督教神学家，他认为许多罗马人在家里展示的崇拜神的东西实际上都是来自魔鬼的非自然激情（unnatural passions of the demons）。“他们在卧室里挂着（放荡的）装饰画，把放荡视为宗教……这些就是傲慢的神学，这就是你们的神的指示，让你一起干不道德的事”；革利免还说，罗马人崇拜的神祀中，有的不过是人而已，而且是人中的人渣（the worst of the humankind）。
早期基督教哲学家雅典那哥拉（Athenagocas）也说过，罗马人宗教生活中有很败坏的东西。罗马人庆祝宙斯（Zeus）强奸男孩木卫三（Ganymede）的做法，不但鼓励人们去诱惑男孩儿，而且也鼓励商人们去提供这样的不道德的市场，供人享受这种败坏的乐趣。
罗马皇帝要求公民去祭祀皇帝像，因为皇帝被认为是神的代表。贾斯汀（Justin）说，基督徒发现了一个可怕的秘密：背后那些支撑罗马地方法官权力的，特别是皇帝权力的东西，不是神而是恶魔，是一股活跃的旨在败坏和毁灭人类，让人看不到真相的邪恶势力。贾斯汀在写给皇帝的公开信中，直接挑战有关罗马神权的官方宣传，说他揭示了一个秘密身份——罗马神祇无非是堕落的天使（fallen angels）。贾斯汀警告康茂德（Commodus）等罗马皇帝们 “一定要警惕，不要让被我们一直在攻击的恶魔欺骗你，让你分心而不能阅读和理解我们说的话”，“这些恶魔拼命地要你们做他们的奴隶”。
伊莱恩•帕赫尔斯（Elaine Pagels）教授在文章中大量展示了这种早期基督徒直接挑战、否定罗马神和罗马人宗教生活的言论。可以想象，这些言论带给罗马帝国的冲击是巨大的。但是，对早期基督徒来说，走到这一步也是很自然的过程。因为早期基督徒与罗马皇帝的根本分歧就是要不要给罗马神祇和皇帝像上香，基督徒宁肯被杀头也拒绝合作，那么，讲真相讲到一定地步，就必须要揭示出为什么不能去祭拜罗马神祇和皇帝像，因为在基督徒来看，那些东西的背后是魔鬼而不是神，当然不能退步。
“大纪元时报”2004年11月19日发表了《九评共产党》，以此为契机，法轮功学员开始了“解体中共、制止迫害”的诉求。这场迫害，从表面上看，是始作俑者江泽民和中共相互利用，操纵整个国家机器迫害法轮功，已经走到了不可能由中共本身来结束迫害的地步。究其实质，如同罗马皇帝敢于迫害早期基督徒，是源于背后支撑其权力的恶魔一样，中共敢于迫害信仰“真善忍”的法轮功，也是因为中共背后的邪灵和宇宙中的败坏势力使然，操纵人间的败类和人渣来迫害正信。《九评共产党》明确指出了中共背后的邪灵，随后引发了“退党（三退）大潮”（退出党、团、队），因为当初人们宣誓入党或者加入其附属组织共青团、少先队时，发誓要把生命交给这个邪灵，实际上就被打上了兽印。“三退”就是帮助人们抹去兽印，以免成为中共被淘汰时的陪葬品。
有人说，“传《九评》，促三退”还不是搞政治”？可是，当我们知道了这背后发生着的原来是宇宙正邪的较量，还能用人间肮脏的政治去看待这件事情吗？
6、昔日狮子吃人，今天人吃人
大概斗兽场喂狮子这种残忍的刑法给人的印象太深刻了，早期基督徒所受到的迫害2000年来一直让后人心惊肉跳。其实，那是当时罗马处决犯人的一种方式，并不是专门为基督徒而发明的。而中共在迫害法轮功中到底都干了些什么，目前还大量地被掩盖着。当历史揭开这一页时，人类不知道会惊骇到什么程度。光是2006年3月初曝光出来的活体摘取法轮功学员器官一事，都已经出乎人们的想象，惊呼这是“这个星球上前所未有的邪恶”。
2006年由一名中国记者和一名沈阳的医院工作人员在美国首先曝光出中共大量活摘法轮功学员器官之事，该医院工作人员的前夫曾亲自参与活摘手术。此事引发了外界对于被中共非法关押在各个劳教所和监狱的法轮功学员，特别是大量失踪的法轮功学员的关注。中国的确在前几年出现了一个器官移植高速发展的时期，而且中国器官移植市场有着不同寻常的特点，比如中国一些医院的器官平均等待时间缩短到不可思议的1-2周甚至几天而已（国外要等2-3年）。器官从哪里来？活摘法轮功学员器官提供了另一个完全不同的器官来源。
2009年11月加拿大著名人权律师大卫•麦塔斯（David Matas）和前加拿大外交部亚太司司长大卫•乔高（David Kilgour）出版了新书《血腥的器官摘取》（Bloody Harvest， The killing of Falun Gong for their organs），该书公布了作者几年来调查收集到的大量翔实的关于法轮功学员在中国被活体摘取器官的证据，包括调查团打到中国器官移植医院的电话录音。同年，明慧网也发表了一篇题为《“死刑犯”撑不起中国器官移植市场上的蘑菇云》的长篇报告，针对中共把长期否认的盗取死刑犯器官推出来企图掩盖活摘法轮功学员器官之事，进行了重点分析。文章通过公开的数据和资料，特别是大量来自中国官方的报道，证明中国在2003－2006年出现的一个器官移植高潮，无论在数量上还是质量上，以及器官等待时间上，都是不可能由死刑犯支撑的。报告还特别关注那些大量的因为不报姓名住址而长期失踪的法轮功学员，这些学员很可能成为了活体器官库的牺牲品。
2008年11月“联合国反酷刑委员会”发布的一份报告指出，“中国器官移植热的兴起与迫害法轮功几乎同步，这不能不引起人们的忧虑。”但是，中共拒绝外界调查事件真相。面对这种可怕的指控，这种拒绝本身，无疑就是一种证据。
我们无意去拿喂狮子的受害者与被活摘器官的受害者来比较，我们看到的是施暴者如何变得更加阴毒、险恶和变态。古罗马是狮子在吃人，而中共是为了发泄私愤和捞取金钱去杀人，是用活人的器官去赚取暴利，等同于人吃人。
7、什么叫“爱你的敌人”？
有人对法轮功学员反迫害不理解，就引用早期基督徒常用的话，叫“爱你的敌人”来做对比。因为耶稣和殉道的基督徒会说，“我宽恕这些无知的人吧”。
其实，很多人并不理解他们这么说的真正含义。正如前面我们讲到的，如果没有在背后起作用的邪恶因素，人是不敢迫害神和神的信徒的。当然，邪恶势力之所以能利用人来发动迫害，也是因为那些人足够坏，才能被利用来干坏事。所以，当殉道者说“宽恕这些无知的人”时，他们宽恕的正是那些被恶魔利用的无知的人。但是，他们不会宽恕那个真正的恶魔。“爱你的敌人”，爱的是那个被操纵的“无知的敌人”，而不是那个真正的背后的魔鬼敌人。所以，当正信遭到邪恶势力的迫害时，如果用“爱你的敌人”来为出于各种怕心而 “躲起来偷偷信”的做法找借口的话，那就大错特错了。那些殉道的早期基督徒在被害前的一生中都在公开地反迫害，维护信仰，积极护教。
法轮功学员的反迫害，展现的也正是一种大慈悲。法轮功学员知道，表面上是法轮功学员在受迫害，但是，真正的受害者是那些被谎言毒害了的民众。因为相信了谎言、敌视“真善忍”的人，是没有未来的。在自己受到严酷迫害的环境下，法轮功学员没有怨恨，依然义无反顾地去讲真相，就是为了救度那些被邪恶的谎言所蒙蔽了的众生。法轮功学员在反迫害中展现的大慈大悲，与“爱你的敌人”一样，那是修炼人的一种境界。
8.假如门徒彼得举起了横幅，他是在“搞政治”吗？
“耶稣扛着沉重的十字架，走过耶路撒冷的街巷，不时摔倒在地上，市民们更加疯狂地向他涌来，发泄他们肆无忌惮的无知与怨恨，风声凄凉，愁云惨淡……”，好莱坞导演梅尔•吉布森在影片《耶稣受难记》（The Passion of the Christ） 中，再现了耶稣受难前的最后12个小时。耶稣最忠诚的门徒彼得，为求自保，面对愤怒的人群，三次不肯认主。看着受难的耶稣，彼得远远地躲着，啜泣着，影片中一曲“彼得不认主”（Peter Denies Jesus），强烈地烘托出了彼得的那种惊恐万状和悔恨交加的心态。
三次不肯认主，是彼得毕生的耻辱。许多年后，当彼得在罗马殉道之时，他要行刑者把自己倒过来挂在十字架上，因为他自觉与耶稣不配。
如果时光倒错，历史再给彼得一次选择，我们可以想象，彼得一定不会让屈辱重演，面对血腥暴力，他会勇敢地站出来，高喊“停止迫害”。用今天的话说，他还可能打出一条“还耶稣基督清白”的横幅，公开地为自己的信仰，为救赎自己的主鸣不平。他如果这么做了，人们很难把“搞政治”的帽子套到彼得的头上，相反，赢得的一定是后人们的尊重和敬佩。
当年彼得没有能做到的事，今天千千万万的法轮功弟子做到了，他们喊出了“停止迫害”，“法轮大法好”，“还我师父清白”的心声。如果认为彼得举起横幅不是“搞政治”，那么法轮功学员争取信仰自由的反迫害同“搞政治”又有什么关系呢？
9、结束语
也许是这个宇宙的智慧不够，所以形成了一个惯例，那就是一个正信要流传开来，必须要经过严厉的考验。在这个混乱的末世，真的是形形色色什么都有。如果在十年前，人们还不了解法轮功到底是什么、到底怎么样的话，十年过去了，经历了残暴的非人迫害之后，人们在看清中共的邪恶的同时，也更加了解了法轮功的真相。法轮功走向了世界，这是当初要迫害法轮功的那些恶人们绝没有想到的。
后人们说，罗马皇帝对基督徒的迫害，反而壮大了基督教。这是事实。一方面，迫害正信者在迫害中反而把其残暴和邪恶暴露无遗，另一方面，反迫害者表现出的对信仰的坚定，对邪恶的揭露，真相的传播，激励和吸引着更多的信徒。假设人们头脑里装满了对基督教的那些污蔑之词，假设人们还对罗马神崇拜有加，基督教又如何能壮大起来呢？
如果说历史是一种安排的话，那么过去发生的事情一定是为了让今天的人们能从中吸取正面的教训。现在法轮功学员经历的也许正是早期基督徒走过的路，只是中共的欺骗性和掩盖性使得这条路更为艰辛。“搞政治”被中共作为一根打人的“棍子”，被赋予了特定的含意，用中共的“搞政治”来看待法轮功学员争取信仰自由，维护“真善忍”的努力，显然是不合适的。宇宙中正与邪、神与魔的较量，早已超出了人间肮脏的政治范畴。
法轮功学员是念在方外的修炼人，对政权没有兴趣，正如麦塔斯和乔高在《血腥的器官活摘》一书的结语所说，不是法轮功学员会成为中国的君士坦丁，而是中国未来的君士坦丁会成为法轮功学员。
1．罗马皇帝迫害的“公开性”与中共迫害的“掩盖性”
2．早期基督徒是如何“对着干”的
3．早期基督徒是如何“澄清谎言”和“护教”的
１）迫害总是以谎言开道
２）澄清谎言与“护教士”
4．“罗马法”与“610”办公室
5．解体罗马魔教与 “传《九评》，促三退”
6．昔日狮子吃人，今天人吃人
7．什么叫“爱你的敌人”？
8．假如门徒彼得举起了横幅，他是在“搞政治”吗？
9．结束语
罗马帝国对早期基督徒进行了持续三百年的迫害。借助一场罗马大火而嫁祸基督徒的尼禄（Nero，公元54–68在位）是最先开始从帝国一级迫害基督徒的，德西图斯（Decius，公元249- 251在位）是最先把迫害延伸到整个帝国的，戴克里先（Diocletian，公元284- 305在位）发动了最后一波也是最严厉的迫害基督教的运动。君士坦丁大帝（Constantine，公元306-337在位）在313年颁布米兰诏书，承认基督教为合法且自由的宗教。君士坦丁之后，被后来人称为变节者的朱利安（Julian the Apostate，公元355-363在位）成为最后一位信奉罗马教企图重新打压基督教的皇帝。
两千年过去了，对正信的迫害又一次在人类上演。人们自然地会把早期基督徒的遭遇同今天信仰“真善忍”的法轮功学员所遭到的迫害进行比较。在信仰遭到迫害时，他们反迫害的方式，都是慈悲和善良的，非暴力的，这是人们的共识。但是，一些人认为早期基督徒很讲“爱”，不和施害者“对着干”，也没有大张旗鼓地揭露迫害，被扔进斗兽场喂狮子时还“宽容敌人”，而法轮功学员却要讲真相，揭露迫害，制止迫害，甚至“传《九评》，促三退”，要解体中共。于是，一些不理解的人就拿早期基督徒做对比，误认为这是不是在“搞政治”。
其实，这是对于历史不了解造成的误解。普林斯顿大学宗教学教授伊莱恩•帕赫尔斯（Elaine Pagels）就曾明确指出，基督教长期形成的有关殉道者们的观点影响着后世的读者，这些观点会把殉道者的行为简单化，会抹去当时殉道者们的抗争对罗马政权带来的巨大挑战。很多人一厢情愿的用一个“爱”字来淡化早期基督徒走过的艰难历程。其实，今天法轮功学员的反迫害，与早期基督徒反迫害并没有什么不同。只是时代变了，面临的强权不同，反迫害的具体形式难免也会不一样了。
本文试图挖掘出早期基督徒反迫害的一些故事，希望能借此帮助读者从历史的角度理解法轮功学员为了信仰自由，揭露迫害，制止迫害，根本不是什么“搞政治”，也希望有更多的读者能一起来共同制止中共对“真善忍”、对善良民众的打压，结束这一场摧毁社会道德根基的民族灾难。
1．罗马皇帝迫害的“公开性”与中共迫害的“掩盖性”
有人说，早期基督徒即使喂了狮子也很低调，没有到处去揭露迫害，而法轮功学员揭露迫害的规模和力度却非常大，难怪会被人误认为在参与所谓的政治。这个问题点出了一个实质，就是罗马皇帝和中共在迫害信仰上，除了残暴的共性之外，还有着根本的不同之处。
罗马皇帝迫害基督徒的最大特点之一就是“公开性”。基督徒被投入竞技场喂狮子，或者被做成火把活活烧死，是罗马皇帝在百姓面前公开地让人集体围观的行为。这也是当时罗马律法处死犯人的常见方式，并非为基督徒而专门设置。基督徒把这种为了信仰被杀害的举动称为“殉道”（Martyr）。Martyr在希腊语中的意思就是“见证”（Witness）。不管从哪个角度来理解“见证”，其公开性是显而易见的。不用去揭露迫害，几乎整个社会全都知道罗马皇帝是如何对待基督徒的。
而中共迫害法轮功，最大的特点之一就是“掩盖性”。“美国国务院2008年宗教自由报告”提到中国劳教所里关押的人中法轮功学员占人数的一半以上。明慧网上披露的大量来自中国大陆的第一手资料显示，被非法关押的法轮功学员，很多被酷刑虐待致残致死，甚至大量学员被中共为了牟取暴利而遭活摘器官。这么大的事，可是社会上好象什么都不知道。这些事情都是中共在背地里干出来的，人们不但不知道，中共还把这些血淋淋的悲剧伪装成所谓的“春风化雨”“人性关怀”来欺骗整个世界。那么，在反迫害的手段上，早期基督徒和法轮功学员必然就有所不同。
基督徒不用去“揭露迫害”，因为罗马皇帝很大程度上根本就没有隐瞒过迫害；而法轮功学员很重大的任务就是要把中共掩盖的迫害揭露出来，让世人知道中共到底是如何阴毒地迫害法轮功的。如果有读者看到这里，仍不相信这场迫害的惨烈，本身就是中共的掩盖性和欺骗性的一个佐证，那正是法轮功学员要努力去揭露的。只有让世人看到中共的邪恶和在背地里干的见不得人的勾当，这场迫害才有可能被制止。
2．早期基督徒是如何“对着干”的
作为迫害法轮功的具体措施之一，就是强制“转化”（即放弃信仰），要法轮功学员签署不炼功的保证。因为坚持信仰，拒绝转化，千千万万的法轮功学员就沦为被严厉打击的对象。很多人有一种看法，认为写个保证，或者嘴上说不练了，回家偷偷练，不就行了吗？为什么一定要跟政府“对着干”呢？看看那些早期基督徒，多么“平和”，多么讲“爱”。
其实不然。这也是时间的流逝让人对历史产生的错觉。如果说，不服从就叫与政府所谓的“对着干”的话，早期基督徒也同样面临着类似法轮功学员被强制转化的严酷现实。
古罗马人信奉的原本是多神教（Greco-Roman polytheism），而且每当征服一个地区，基本上都保留了当地人信神的传统，可以说罗马帝国对信仰大都能采取宽容的态度。但是，统治者为了维护权威，有一个规定，就是所有的公民，无论你信仰什么，你都必须通过某种仪式──比如在皇帝的雕像前烧香料──来表示对罗马帝国的效忠。这一点同今天中共要求所有宗教团体必须服从党的领导的做法差不多。
就是这么一个给皇帝上香的举动，成为了早期基督徒生与死的选择。早期基督徒中，虽然有人屈服，但还是有很多人拒绝配合。罗马人对此非常恼火，因为对大多数罗马人来说，政治义务本身就是他们的宗教义务的一部份，祭祀罗马神和皇帝像是罗马统治体系和皇权的一个基石。几乎其它各种各样宗教的人都能配合这个要求，可是，偏偏一个新出现的基督教，如此倔强，敢于公开拒绝，非要“对着干”。人们实在不理解基督徒为什么要挑战一个对罗马人来说看起来似乎是天经地义的一个传统，不理解基督徒的这种行为到底是要图个啥。在一些罗马官员看来，基督徒拒绝祭祀罗马神和皇帝像的举动，实际上是对罗马整个权力体系的巨大政治挑战，动摇着罗马的统治根基。
当然后果是严重的，不服从的基督徒就被认为对国家不忠，是“国家的敌人”，成为被迫害的对象，甚至被扔进斗兽场喂狮子。于是，早期基督徒就开始了与罗马皇帝所谓的“对着干”，这种对抗一直坚持到迫害结束。
坚持——就是反迫害最有力的武器
基督教中有一个关于殉道士普柏度（Perpetua）和费利西蒂（Felicity）的典故。普柏度是一位22岁的来自北非的罗马贵妇，有一个正在哺乳的孩子，费利西蒂是她的奴隶，已怀孕八个月，她们都是基督徒，但是普柏度的父亲是信罗马教的。当普柏度和费利西蒂拒绝祭祀罗马皇帝的雕像后，就被抓了起来。普柏度精通希腊语和拉丁语，她把被抓捕一直到行刑前一晚上的遭遇记录了下来。普柏度写道，她的父亲用尽了亲情的压力来说服她改变决定，让她去祭祀皇帝。“女儿啊，可怜你的父亲吧，如果你还叫我父亲的话。”“可怜你父亲灰白的头发，可怜你幼小的儿子吧。”但是，普柏度不为所动，没有放弃自己的信仰。在公元二零三年，她与费利西蒂和其他几人，被塞维鲁皇帝（Septimius Severus）抛入斗兽场内遭野兽噬食。
我们看到， 如果没有早期基督徒与罗马皇帝“对着干”的勇气，基督教也许早就不复存在了。信仰与亲情本没有矛盾，罪在施暴者。只是慑于强权，人们习惯于去责备受害者罢了。
中共要法轮功学员写“不炼功”保证书，同罗马皇帝要求基督徒祭献一样，都是要让信徒放弃正信。
法轮功学员在洗脑班、劳教所和监狱面临的强制转化的遭遇，与普柏度是很相似的。中共不但动用亲情施压，还用让法轮功学员的亲人失去就业机会等手段搞株连，更甚的是，不光是株连亲人，中共还株连到街道、单位、地方领导，用学员的整个生存环境一起来施压。然后，把“不管家庭” ,“不顾亲情”，“连累他人”，“对着干”等等帽子栽赃到法轮功学员头上。
退一步说，毕竟祭祀上香的要求是罗马律法本来就规定好了的，并非为基督徒量身打造，上香要求在先，基督徒不服从在后，要说“对着干”，早期基督徒还真有点与罗马皇帝“对着干”的意味。而中共强制转化法轮功学员，要写保证书之类，是为了配合迫害法轮功这场整人运动而专门定做出来的东西，这就不是法轮功学员要跟谁什么“对着干”，而是中共没事找事，无理取闹，故意迫害良善了。
3．早期基督徒是如何“澄清谎言”和“护教”的
早期基督徒遭受的诽谤和迫害，以及他们的反抗，包括澄清谎言，拒绝转化，挑战罗马宗教，甚至直陈罗马皇帝背后的力量来自魔鬼，等等，同今天法轮功学员面临的情形和反迫害的行为，有着许多的相似之处。
１）迫害总是以谎言开道
尼禄在位期间，公元64年7月18日，在罗马城内圆形竞技场附近突然发生大火，并酿成一场可怕的持续五天的大火灾，四分之三的罗马城被烧毁。尼禄乘机在废墟上营造起竭尽奢华的“黄金之屋”，民间一直传闻大火是尼禄的阴谋。在大火灾发生以后，尼禄为了平息民众中的不满情绪，嫁祸基督徒，把他们描绘成一群做恶多端的人，为正式迫害基督徒制造借口。
历史总是惊人的相似。两千年后，江泽民集团和中共在天安门广场制造了震惊世界的自焚骗局，用来煽动仇恨，以便进一步升级迫害法轮功。中共这种谎言波及的全球性，以假乱真的电视画面带来的声情并茂的感官刺激性，是古罗马再残酷的皇帝们做梦都想象不到的。海外法轮功学员制作的记录片《伪火》，利用中共电视台的慢镜头清楚显示，当场死亡的刘春玲是被现场便衣击打致死的。所谓的组织者王进东，浑身衣服被烧得七零八落，可是他两腿之间还有两个完整无缺的装有汽油的雪碧瓶。就是这样破绽洞百出的拙劣闹剧，因为信息封锁，老百姓看不到真相，在中国人中煽动起了巨大的仇恨。
在古罗马，为了激起民众的反基督教情绪，还有人从基督教的经书中断章取义，编造谣言。比如，耶稣曾对门徒说过“吃基督的肉，喝基督的血”(eating his flesh, drinking his blood) ，这本来说的是一个有关他们自己信仰精神层面的一个理，与吃人肉毫无关系，但是，反基督者就把这些话断章取义拿出来，加工成基督徒们在拜神时要杀死婴儿并喝其血、吃其肉。基督徒之间习惯上互称兄弟和姐妹，就被反对者描绘成他们乱伦等等，在百姓中制造各种惑众谣言。基督徒还提到有“另一个王国”（another kingdom），也被人断章取义认为是对罗马不忠。对于一些基督徒乐于殉道的举动，罗马皇帝马可•奥勒留（Marcus Aurelius)认为基督徒的所为并非来自勇气，而是一种追求恶名的不正当欲望（a perverse desire for notoriety）。
罗伯特•威尔肯（Robert Wilken）在“罗马人如何看待基督徒”（The Christians as the Romans Saw Them）中列举了古罗马的一些攻击基督教的文化和政治精英，比如普林尼（Pliny）, 盖伦(Galen) ，塞尔苏斯(Celsus)和斑岩(Porphyry)。这些人都从他们自己的背景出发来批判基督教。普林尼是东部省份的一个总督，他把基督教看成一个政治滋扰；身为医生的盖伦认为基督教信仰的神是在希腊和罗马传统所理解的所有自然法则之外的外道；塞尔苏斯是第一个出来攻击基督教的学者，他视基督教为犹太教的叛逆者；哲学家斑岩断定基督教是不可理喻的信仰。总的来说，那些古罗马反对基督教的精英一般都认为基督教只是一种喜欢吸引穷人的盲目信仰（a blind faith that appealed to cheap emotion）。
中共也是以诽谤法轮功为其镇压开道的。99年7月20日刚过，中共就出台了一大堆诬蔑诽谤法轮功的谎言，包括对法轮功书籍的断章取义，编造了诸如不吃药，1400例，敛财等等荒唐可笑的东西来妖言惑众。动用一批科痞文痞，上蹿下跳。中共控制着全国数千多家报纸杂志、数百家电视台和电台、无以计数的网站，谎言满天飞，从上到下，全民动员，如文革再现，却不给法轮功任何一点辩护的机会。光是不让说话这一点，就证明了中共的那些惑众妖言是经不起辩驳的，同时，这种不让对方说话的环境也更加造成了编起谣来无所顾忌的后果。
中共诬蔑法轮功时，还有一根很喜欢用的棍子就是所谓的“迷信”。在古罗马也是如此。早期的罗马作家并不把基督教看作一种对神的信仰，而是当作一种“迷信”（superstition）。罗马总督普林尼（Pliny）称基督教为“过份的迷信”（superstition taken to extravagant lengths），历史学家塔西图（Tacitus）称基督教是“致命的迷信”（a deadly superstition），历史学家苏埃托尼乌斯（Suetonius）称呼基督徒是相信“一个新的、恶作剧迷信的一群人”（a class of persons given to a new and mischievous superstition）。罗马人把新出现的，不符合他们自己意识形态的东西，称作“迷信”，这一点同中共迫害法轮功时，把不符合中共意识形态的东西就贴上“迷信”标签的做法可说是如出一辙。要说抡起“迷信”的棍子来打人，没有谁能出中共之右了。古罗马只是纸上谈兵，中共能通过它特有的全民动员机制，把所谓的迷信批判运动延伸到社会的每个角落，连小学生都不放过。
２）澄清谎言与“护教士＂
面对各种诽谤，早期基督徒中一些学者，比如贾斯汀（Justin，又译为游斯丁）、特土良（Tertuliano）、雅典那哥拉（Athenagocas）、克雷芒（Clement ）、伊格那丢（Igantius）、波里家（Polycap）等，开始著书立说，驳斥反基督教的言论。他们被称作“护教士”（Apologist），主要是辨明那些反对基督教的人的话是虚谎且毫无根据的，指出反对基督教的知识份子故意捏造虚假的事来污蔑教会。用今天的话说，相当于上访陈情，或者讲真相的活动。
在这些“护教士”行列中，以极负盛名的贾斯汀（Justin，103年-165年）为代表。他后来殉道，因此被称为“殉道者贾斯汀”（Justin Martyr）。贾斯汀的“第一护教辞”（First Apology）是写给罗马君王毕尤（Antoninus Pius，公元138-161在位）和其诸子嗣及政要的公开信件，说明基督教不应当受到政府及教外人士的批评。贾斯汀的“第二护教辞”（Second Apology）接着前本著作，是投诉给罗马元老院的信件。他直言假如基督徒有罪，应该公开审讯，证实有罪才可定案，而不可只因其身份就加以定罪。针对基督徒不是好公民，有不可告人的目的，甚至被说成自杀狂之说法，贾斯汀等人都向罗马皇帝做了解释。贾斯汀说，基督徒是社会好公民的典范，不但足额缴纳所有的各种税赋，更是维持社会稳定和平的重要力量。
特土良(Tertuliano，150年-230年) 是早期基督教著名的神学家和哲学家，积极为教会的学说辩护，将自己的信仰用希腊哲学和罗马辩论的形式表现出来，有著作《护教辞》。《护教辞》最主要是为基督徒的无辜作辩护，反对迫害基督徒的言论，内容与用词完全像律师的风格。除此之外《护教辞》也详尽的解释基督徒的生活，敬拜与信念。
雅典那哥拉（Athenagocas，约130年-190年）是二世纪后半叶的基督教护教者。他也写有《辩护文》（Apology），是一个哲学家以哲学为根据，为了基督徒的公道而写作的一篇书面请愿。请愿书抗议基督徒所受到的歧视和诽谤，也回答了关于无神论的指控（这是当时基督教徒受到的主要指控之一，因为基督教徒不相信罗马诸神而被认为是无神论）。他为基督教不参加罗马教神祇的祭祀而辩护，他认为这样的祭祀是荒谬而下流的。最后，对于针对基督教徒道德的控诉，他指出基督教信徒相信纯洁的理想，平等的思想，以及婚姻的神圣。他以基督教对堕胎的憎恨来反驳了基督教徒食人的指责。
法轮功遭到诽谤和残酷迫害之后，维护法轮大法，证实法轮大法，澄清谎言，讲清真相也就成为了法轮大法弟子义不容辞的责任。到北京上访，到天安门打横幅，制作和散发真相资料……法轮功学员讲真相的力度显然也远远超过了当年的基督徒，这是因为法轮功学员面对的是比罗马帝国强大无数倍的中共强权。中共对言论封锁的彻底程度，对社会各个阶层各个角落的控制力度，对笔杆子和枪杆子运用的登峰造极之无与伦比，传播谎言和输出仇恨的那种从国内到海外无远弗届的覆盖能力，以经济利益威胁利诱全世界、收买和践踏人类道德良知的流氓习性，是两千年前的那些古罗马皇帝们所望尘莫及的。
4．“罗马法”与“610”办公室
罗马帝国的法律体系非常发达，起源于古罗马的“罗马法”是现今许多国家法律体系的基础，所谓的“民法”就起源于罗马法，当时的辩护制度已经成熟。但是，法律并没有保护基督徒不受迫害，相反，法律还成为迫害基督徒的工具。戴克里先（Diocletian）皇帝就颁布了四个针对基督徒的法令（Edict of Diocletian），包括禁止集会，基督教堂的私产被充公，基督教的书籍被烧毁，后来要求基督徒要么放弃信仰，要么被处死（因为迫害不得人心，这些法令并没有被积极执行，很多基督徒得以逃脱惩罚）。
中共迫害法轮功，也是发布了各种违背宪法的条令规章，包括不准法轮功集体炼功，不准为法轮功上访，全面收缴和烧毁法轮功书籍，强行所谓的“转化”，不放弃信仰就让你丢掉饭碗，关进洗脑班和劳教所，遭受非人折磨，甚至被酷刑迫害致死。
中共对法律的玩弄更是驾轻就熟，超过了古罗马人的想象。中共口口声声说要健全法制建设，可是，一上来就建立一个从上到下的类似于中央文革小组的“610”办公室，完全凌驾于公检法之上，绕开了法律体系，让法律完全失去了保护人民权利的作用。同时，中共让各地的负责人兼任“610”办公室领导，以迫害的力度，包括转化率（要求高）、上访率（要求低）等作为一票否决的考核指标，把整个国家动员起来，拖入对法轮功的随意打压。另一方面，又操纵法律走过场，走所谓的“法律程序”来做秀，来掩盖迫害，给迫害披上“合法化”的外衣，用法律形式欺骗迷惑外界；私下发通知不让律师为法轮功作正当辩护，敢于站出来为法轮功说话的律师，也成为了被中共打压的对象；在所谓的“法律程序”中，请不请律师辩护，结果一样，都是非法重判。同时，中共在暗地里举办很多洗脑班，非法抓捕关押法轮功学员，用残暴、欺骗的手段让学员放弃信仰（所谓的“转化”）。
要是古罗马人遇到了中共这帮玩弄法律于掌股之间的流氓，真是不知道该做何感想。
5．解体罗马魔教与 “传《九评》，促三退”
历史上对正信的迫害，从表面上看，是拥有权力的统治者出于维护专制和私利而对其公民信仰自由的践踏；其实，从深层实质看，人是不敢与神作对的，也没有这个胆量和本事；真正的原因，是邪魔在起作用，在操纵人，在利用人间的坏人，才使得人敢于对正信发动迫害。
早期基督徒在反抗迫害的过程中，也认识到了这一点。有人明确的向罗马帝国的宗教和神权挑战。当然，这完全是信仰上的分歧，而不是为了夺取政权。普林斯顿大学的宗教学教授伊莱恩•帕赫尔斯（Elaine Pagels）在她的一本有关早期基督徒的著作《亚当，夏娃和蛇》（《Adam, Eve, and the Serpent：Sex and Politics in Early Christianity 》）中，有一章专门讲述了基督徒挑战古罗马的事（Christian Against Roman Order）。下面的内容来自这一章。
罗马人对神的崇拜贯穿到生活的方方面面，可是，一些早期基督徒中的知识份子敢于公开指出罗马人崇拜的神不是真正的神，直接否定罗马人的宗教生活。亚历山大的革利免（Clement of Alexandria）是早期基督教神学家，他认为许多罗马人在家里展示的崇拜神的东西实际上都是来自魔鬼的非自然激情（unnatural passions of the demons）。“他们在卧室里挂着（放荡的）装饰画，把放荡视为宗教……这些就是傲慢的神学，这就是你们的神的指示，让你一起干不道德的事”；革利免还说，罗马人崇拜的神祀中，有的不过是人而已，而且是人中的人渣（the worst of the humankind）。
早期基督教哲学家雅典那哥拉（Athenagocas）也说过，罗马人宗教生活中有很败坏的东西。罗马人庆祝宙斯（Zeus）强奸男孩木卫三（Ganymede）的做法，不但鼓励人们去诱惑男孩儿，而且也鼓励商人们去提供这样的不道德的市场，供人享受这种败坏的乐趣。
罗马皇帝要求公民去祭祀皇帝像，因为皇帝被认为是神的代表。贾斯汀（Justin）说，基督徒发现了一个可怕的秘密：背后那些支撑罗马地方法官权力的，特别是皇帝权力的东西，不是神而是恶魔，是一股活跃的旨在败坏和毁灭人类，让人看不到真相的邪恶势力。贾斯汀在写给皇帝的公开信中，直接挑战有关罗马神权的官方宣传，说他揭示了一个秘密身份——罗马神祇无非是堕落的天使（fallen angels）。贾斯汀警告康茂德（Commodus）等罗马皇帝们 “一定要警惕，不要让被我们一直在攻击的恶魔欺骗你，让你分心而不能阅读和理解我们说的话”，“这些恶魔拼命地要你们做他们的奴隶”。
伊莱恩•帕赫尔斯（Elaine Pagels）教授在文章中大量展示了这种早期基督徒直接挑战、否定罗马神和罗马人宗教生活的言论。可以想象，这些言论带给罗马帝国的冲击是巨大的。但是，对早期基督徒来说，走到这一步也是很自然的过程。因为早期基督徒与罗马皇帝的根本分歧就是要不要给罗马神祇和皇帝像上香，基督徒宁肯被杀头也拒绝合作，那么，讲真相讲到一定地步，就必须要揭示出为什么不能去祭拜罗马神祇和皇帝像，因为在基督徒来看，那些东西的背后是魔鬼而不是神，当然不能退步。
“大纪元时报”2004年11月19日发表了《九评共产党》，以此为契机，法轮功学员开始了“解体中共、制止迫害”的诉求。这场迫害，从表面上看，是始作俑者江泽民和中共相互利用，操纵整个国家机器迫害法轮功，已经走到了不可能由中共本身来结束迫害的地步。究其实质，如同罗马皇帝敢于迫害早期基督徒，是源于背后支撑其权力的恶魔一样，中共敢于迫害信仰“真善忍”的法轮功，也是因为中共背后的邪灵和宇宙中的败坏势力使然，操纵人间的败类和人渣来迫害正信。《九评共产党》明确指出了中共背后的邪灵，随后引发了“退党（三退）大潮”（退出党、团、队），因为当初人们宣誓入党或者加入其附属组织共青团、少先队时，发誓要把生命交给这个邪灵，实际上就被打上了兽印。“三退”就是帮助人们抹去兽印，以免成为中共被淘汰时的陪葬品。
有人说，“传《九评》，促三退”还不是搞政治”？可是，当我们知道了这背后发生着的原来是宇宙正邪的较量，还能用人间肮脏的政治去看待这件事情吗？
6、昔日狮子吃人，今天人吃人
大概斗兽场喂狮子这种残忍的刑法给人的印象太深刻了，早期基督徒所受到的迫害2000年来一直让后人心惊肉跳。其实，那是当时罗马处决犯人的一种方式，并不是专门为基督徒而发明的。而中共在迫害法轮功中到底都干了些什么，目前还大量地被掩盖着。当历史揭开这一页时，人类不知道会惊骇到什么程度。光是2006年3月初曝光出来的活体摘取法轮功学员器官一事，都已经出乎人们的想象，惊呼这是“这个星球上前所未有的邪恶”。
2006年由一名中国记者和一名沈阳的医院工作人员在美国首先曝光出中共大量活摘法轮功学员器官之事，该医院工作人员的前夫曾亲自参与活摘手术。此事引发了外界对于被中共非法关押在各个劳教所和监狱的法轮功学员，特别是大量失踪的法轮功学员的关注。中国的确在前几年出现了一个器官移植高速发展的时期，而且中国器官移植市场有着不同寻常的特点，比如中国一些医院的器官平均等待时间缩短到不可思议的1-2周甚至几天而已（国外要等2-3年）。器官从哪里来？活摘法轮功学员器官提供了另一个完全不同的器官来源。
2009年11月加拿大著名人权律师大卫•麦塔斯（David Matas）和前加拿大外交部亚太司司长大卫•乔高（David Kilgour）出版了新书《血腥的器官摘取》（Bloody Harvest， The killing of Falun Gong for their organs），该书公布了作者几年来调查收集到的大量翔实的关于法轮功学员在中国被活体摘取器官的证据，包括调查团打到中国器官移植医院的电话录音。同年，明慧网也发表了一篇题为《“死刑犯”撑不起中国器官移植市场上的蘑菇云》的长篇报告，针对中共把长期否认的盗取死刑犯器官推出来企图掩盖活摘法轮功学员器官之事，进行了重点分析。文章通过公开的数据和资料，特别是大量来自中国官方的报道，证明中国在2003－2006年出现的一个器官移植高潮，无论在数量上还是质量上，以及器官等待时间上，都是不可能由死刑犯支撑的。报告还特别关注那些大量的因为不报姓名住址而长期失踪的法轮功学员，这些学员很可能成为了活体器官库的牺牲品。
2008年11月“联合国反酷刑委员会”发布的一份报告指出，“中国器官移植热的兴起与迫害法轮功几乎同步，这不能不引起人们的忧虑。”但是，中共拒绝外界调查事件真相。面对这种可怕的指控，这种拒绝本身，无疑就是一种证据。
我们无意去拿喂狮子的受害者与被活摘器官的受害者来比较，我们看到的是施暴者如何变得更加阴毒、险恶和变态。古罗马是狮子在吃人，而中共是为了发泄私愤和捞取金钱去杀人，是用活人的器官去赚取暴利，等同于人吃人。
7、什么叫“爱你的敌人”？
有人对法轮功学员反迫害不理解，就引用早期基督徒常用的话，叫“爱你的敌人”来做对比。因为耶稣和殉道的基督徒会说，“我宽恕这些无知的人吧”。
其实，很多人并不理解他们这么说的真正含义。正如前面我们讲到的，如果没有在背后起作用的邪恶因素，人是不敢迫害神和神的信徒的。当然，邪恶势力之所以能利用人来发动迫害，也是因为那些人足够坏，才能被利用来干坏事。所以，当殉道者说“宽恕这些无知的人”时，他们宽恕的正是那些被恶魔利用的无知的人。但是，他们不会宽恕那个真正的恶魔。“爱你的敌人”，爱的是那个被操纵的“无知的敌人”，而不是那个真正的背后的魔鬼敌人。所以，当正信遭到邪恶势力的迫害时，如果用“爱你的敌人”来为出于各种怕心而 “躲起来偷偷信”的做法找借口的话，那就大错特错了。那些殉道的早期基督徒在被害前的一生中都在公开地反迫害，维护信仰，积极护教。
法轮功学员的反迫害，展现的也正是一种大慈悲。法轮功学员知道，表面上是法轮功学员在受迫害，但是，真正的受害者是那些被谎言毒害了的民众。因为相信了谎言、敌视“真善忍”的人，是没有未来的。在自己受到严酷迫害的环境下，法轮功学员没有怨恨，依然义无反顾地去讲真相，就是为了救度那些被邪恶的谎言所蒙蔽了的众生。法轮功学员在反迫害中展现的大慈大悲，与“爱你的敌人”一样，那是修炼人的一种境界。
8.假如门徒彼得举起了横幅，他是在“搞政治”吗？
“耶稣扛着沉重的十字架，走过耶路撒冷的街巷，不时摔倒在地上，市民们更加疯狂地向他涌来，发泄他们肆无忌惮的无知与怨恨，风声凄凉，愁云惨淡……”，好莱坞导演梅尔•吉布森在影片《耶稣受难记》（The Passion of the Christ） 中，再现了耶稣受难前的最后12个小时。耶稣最忠诚的门徒彼得，为求自保，面对愤怒的人群，三次不肯认主。看着受难的耶稣，彼得远远地躲着，啜泣着，影片中一曲“彼得不认主”（Peter Denies Jesus），强烈地烘托出了彼得的那种惊恐万状和悔恨交加的心态。
三次不肯认主，是彼得毕生的耻辱。许多年后，当彼得在罗马殉道之时，他要行刑者把自己倒过来挂在十字架上，因为他自觉与耶稣不配。
 米开朗基罗的油画，“圣彼得受难” |
 法轮功学员在天安门广场打横幅 |
9、结束语
也许是这个宇宙的智慧不够，所以形成了一个惯例，那就是一个正信要流传开来，必须要经过严厉的考验。在这个混乱的末世，真的是形形色色什么都有。如果在十年前，人们还不了解法轮功到底是什么、到底怎么样的话，十年过去了，经历了残暴的非人迫害之后，人们在看清中共的邪恶的同时，也更加了解了法轮功的真相。法轮功走向了世界，这是当初要迫害法轮功的那些恶人们绝没有想到的。
后人们说，罗马皇帝对基督徒的迫害，反而壮大了基督教。这是事实。一方面，迫害正信者在迫害中反而把其残暴和邪恶暴露无遗，另一方面，反迫害者表现出的对信仰的坚定，对邪恶的揭露，真相的传播，激励和吸引着更多的信徒。假设人们头脑里装满了对基督教的那些污蔑之词，假设人们还对罗马神崇拜有加，基督教又如何能壮大起来呢？
如果说历史是一种安排的话，那么过去发生的事情一定是为了让今天的人们能从中吸取正面的教训。现在法轮功学员经历的也许正是早期基督徒走过的路，只是中共的欺骗性和掩盖性使得这条路更为艰辛。“搞政治”被中共作为一根打人的“棍子”，被赋予了特定的含意，用中共的“搞政治”来看待法轮功学员争取信仰自由，维护“真善忍”的努力，显然是不合适的。宇宙中正与邪、神与魔的较量，早已超出了人间肮脏的政治范畴。
法轮功学员是念在方外的修炼人，对政权没有兴趣，正如麦塔斯和乔高在《血腥的器官活摘》一书的结语所说，不是法轮功学员会成为中国的君士坦丁，而是中国未来的君士坦丁会成为法轮功学员。
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