访谈集粹 各领域人士谈修炼法轮功
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导言
1 专访：数学博士谈修炼法轮功
2 专访：法学博士谈修炼法轮功
3 专访：理学博士谈修炼法轮功
4 专访：哲学博士谈修炼法轮功
5 专访：生物学博士谈修炼法轮功
6 访谈：文学教授谈修炼法轮功
正文
1 专访：数学博士谈修炼法轮功
【明慧网二零一一年六月二日】采访者的话：在我周围，有很多学术界、科技界的专家、博士，硕士、教授都是修炼法轮功的。他们虽然走進修炼的缘由不尽相同，但是，他们修炼法轮功后身心的变化都很大。而且，他们都经历了中共对法轮功的迫害，却依然坚持修炼，对法轮功的信念毫无动摇。是什么力量使他们在巨大压力和困难面前能够坚守信念？法轮功到底怎么样，能让这些有思想、有头脑的学者专家坚信不疑？带着这些疑问，我采访了几位博士、教授和专家，希望通过他们的修炼经历和心路历程，解开世人的迷惑，了解法轮功真相。 今天访谈的是中国大陆某高校数学博士，男，为安全起见，我们隐去真实姓名，暂且用博士代替吧。
采访者：很高兴您能接受我的采访。您修炼法轮功已经很多年了吧？那么，您是怎么开始修炼法轮功的呢？
数学博士：我是一九九六年四月一日晚，第一次看师父讲法录像，那是在学校礼堂。两三天后，决定开始修炼。那时我是硕士研究生，我们班一九九六年元旦聚餐时，有个同学不喝酒，大家劝，他就说他炼法轮功了，不喝酒。我就说：那挺好啊，有机会我也炼。他说：那好。就这样，三月底，他就给我送来了观看师父九天讲法录像的票，连续看九天晚上，每晚看一讲。第一天晚上看到师父讲法时，就想：这是真法啊，我这么幸运吗？这好象正是我要找的东西啊。虽然有这样的感受，我的悟性还是很差，又听过两三讲，才下定决心修炼。第一天早上去炼功，才发现那个炼功点也是成立的第一天。
采访者：您是数学博士，思维很严密，讲究逻辑，您开始修炼的时候，是不是也是经过慎重考虑、反复论证才决定走入修炼的？不会是谁一说，您就来了吧？
数学博士：是您说的那样，我从小到大，经过这么多年的数学训练，思维结构很逻辑。但，我的想法也比较开阔吧，不封闭。这也有一定程度是从数学的学习训练中得来的，那种旧有的理论和观念被新的代替的过程，在这个学科的发展中是常有的，这点给我的印象特别深吧，所以产生了这种不能封闭自己的意识。
再加上，从小就对气功啊、神秘现象啦、周易八卦啊，挺感兴趣的。其实，那天在同学聚餐的酒桌上说“有机会我也炼（法轮功）”。真不是顺便说的。是在那之前，一切好象就注定了。
中学时，思想比较单纯，就想，一生能安静的研究数学，就足矣了。上了大学，独立接触社会和经历人生，才感到远远不是那样简单，那种静心做学问的事，几乎就是不存在的。那种做个科学家的理想，渐渐暗淡了，整天被各种烦恼填满大脑。未来的渺茫，当下的无助，感情的纠葛，情欲和物欲。那时，不自觉的就在精神上寻求解脱。学着周易，算着梅花易数，琢磨着生辰八字，读着佛经。但是也不知怎样解脱。当看完佛经时，感到修佛的境界太好了，但是不是真的呢？也没看明白如何修。我就在心里想，如果有佛，那就请度化我吧……。
当看了师父的讲法录像，就感到这就是我要找的嘛。也明白了如何修，如何才能修上去。后来有个不修炼的大学同学问我： 你们说得了法了是什么感觉。我说：那是欢喜。真的是欢喜。那是我从来没有过的高兴、欢喜的感觉。那段时间真是高兴啊，觉的天都比以前亮了。心里常常念叨“今是昨非”。再也没有了以前那种“前路渺茫”的感觉了。
采访者：您修炼法轮功都在哪些方面受益了？修炼前后一定有所不同，能说说您最大的变化是什么吗？
数学博士：受益挺多的。修大法前，已经感到了自己的身体开始转向下坡路，失眠、饮食不好，开始出现胃疼现象。炼了法轮功后，失眠和肠胃不适彻底消失，还感受到师父说的清理身体的现象，就是从以前骨折的小臂和小腿处，有两块不好的东西抽走了。没了吸烟的想法，反而觉得非常难以理解，人为什么要吸烟啊。这些改变，事情虽然说起来不大，但却是多少人想要改变却是怎样也改变不了的啊，可却让我在不经意间经历并感受到了。
我在修炼法轮功前的那个寒假，做了一个决定：要努力“拼搏”，学会“关系学”，学会“为人处世”，吸烟喝酒请客送礼要精通。当学了大法炼了法轮功后，才出冷汗，心里知道好险哪。用句话形容就是，是师父、是大法把我从悬崖边拽了回来。
以前是盲目的活着，象个浮萍，现在人生有目标了，不再有人生的愁苦感了，有了踏踏实实的有根的感觉。
我母亲经我介绍也修炼了大法，之后不长时间，她多年的气管炎、肺心病消失了。以前她不能闻到烟味、炒菜油烟味、春天花粉也会伤害她，冬天更是不能轻易出门，常年不能躺下睡觉。九七年她开始认真学大法时起，这些全没了。也能炒菜了，季节变化也伤害不了她了，头发都开始变黑了。
采访者：针对中共对法轮功的迫害，您是怎么看的？您为什么还要坚持修炼，不怕吗？
数学博士：一开始，非常生气。就感到，怎么都是流氓强盗的逻辑呢？中共邪党胁迫那早已经被它绑架了的民众表态说它针对“真善忍”的谎言和暴力都是对的。我相信，那些参与迫害的人，绝大多数都是知道法轮功是好的。就是在这个邪党制造的这个环境下，恐惧感使得那些人逼着自己“相信”了他们本不相信的那些说辞那些谎言。还是因为恐惧，使得他们逼着自己不去想自己的未来，不去想自己犯下的罪恶，他们用各种理由来骗自己说，那不是犯罪。更可悲的是，有人还以为是自己这样想的。
为什么坚持修炼？因为大法是对的，是佛法真理。人总得坚持对的东西、好的东西吧。对的不去坚持，错的不敢反对，那是啥人呢？那活着还有啥意义？那不到最后把自己也否定了吗：对的不做，错的才符合；正道不走，就跑偏；天堂有路不走，地狱无门偏入。也就是说，是非观，是第一重要的，也是最起码的吧，就是作为生命的最低要求吧。而法轮大法，讲的是“真善忍”的法理，讲“真善忍”还有错吗？将来或者说在一个没有任何外在压力和干扰的情况下，谁不说“真善忍”是好的呢？所以从这点上来说，我觉得每个人都应该承认“真善忍”是对的，法轮大法是好的。那些不论是违心的还是自欺欺人的认同迫害的，不是很危险吗？因为他们已经连生命的最低要求都没达到。
采访者：古今中外，修炼都不是一帆风顺的。那么，您受到过迫害吗？能讲讲他们是怎么迫害您的吗？
数学博士：我遇到的事不算什么。但是，不论我自己遭受的迫害程度是多大多小，那都是对所有人的迫害吧。反过来，别人遭受的迫害，其实也是对我自己的迫害。
具体的就是两次被非法关押。第一次是在二零零一年七月，那天到天安门打“停止迫害法轮功”的横幅，被抓被关在北京西城区看守所，一共二十四、五天。期间我在看守所绝食，狱警就给我戴上手铐脚镣，拉着去一个红十字会，或者是个医院，去灌食。灌食时把我四肢铐在床上，抻的我非常痛苦，这样有六、七天。后来又关到当地驻京办的楼里一天。第二次是二零零六年三月，被当地派出所绑架，当时就有个姓王的警察要吊起我、要电击我，没得逞，他动手扇我耳光。当晚他们就给我送到看守所。在看守所，我曾绝食七天。狱警把我拉到医院灌食，灌的是浓盐水和玉米面，李动手扇我耳光。后来在劳教所，当时一个姓沈的教育科长试图迫害我，并多次用语言骚扰我。
采访者：听说您回来后，失去了工作，您是不是觉的委屈？有没有怨恨他们？离开自己心爱的工作岗位，是否很惋惜和无奈？
数学博士：委屈和无奈没有。当时是我自己的认识局限，认为这样做对，远离了表面的迫害，还能自由的做自己要做的事。其实，这就是迫害，这也是我随和了迫害，没有否定迫害。那种选择：要不选择留在单位，但可能被随时带走被迫害；要不选择离开优越的生活环境，但有表面的自由；就是一种强加的东西，就是迫害，它是不应该被承认的。做好人的人，不应该因为做好人而失去那些本不该失去的生活环境和空间。我对单位里的领导和同事没有怨恨，却有愧疚。可能因为我的遭遇，我没做好，使得他们对这场迫害运动的恐惧感加深了。
采访者：如果有机会，您是不是还愿意回到学校，继续教学和研究？
数学博士：是，有机会我很高兴能继续我的教学和研究。对教学我很有兴趣，我觉的那是非常值得做好的一个事情，还很有乐趣。后来还跟一个同事讲过这话。
采访者：法轮功修炼讲放下名、利、情，您不觉的那样生活就少了很多乐趣吗？就您自己而言，您的生活乐趣是什么？
数学博士：修炼的生活其实很丰富，会感到生活的更充实了。修的好的时候那才是真有乐趣。
采访者：能不能具体说说，那到底是什么样的一种感受呢？
数学博士：就是一些不经意间的感受，是那样的强烈真实，表面还没什么表现，就那样平平常常，就突然感受到了那种能量，祥和慈悲。只有经历了才知道，这种感受是那样的强烈，常人中的那些享乐中的、情感上的、名利上的美好的感受，相比之下变的那样的渺小。
跟您举一例。一九九九年“七二零”后，一直不知该怎么做，有些事也在做，话也是那样说，要去给周围人讲清我们的实际情况。但好象心里没底似的。有一天晚上，我在家里翻看一些网上的文章，这时，一个学员来了，告诉我说，前几天到我们这来过的一个学员被抓了，提醒我注意安全。她走后，我仍旧坐下来看那些文章，心里没有什么害怕的担心的感觉。看着看着，文章中有一句话好象一下点醒了我，那句话好象是说，我们应该向人们善意的讲清大法的真相。大概是这样类似的话。但我却一下明白了许多，我明白了，我们就是应该去讲真相，这就是证实法，也是在挽救世人。当时我感到的“明白”，不仅仅是道理上的，同时也真真实实的感受到一种透亮的感觉，就是心里特别透亮，我也只能用这个词来形容了，就是透亮。就感到，怎么那么舒服啊，心情那么好。这种感觉持续了几天。
采访者：确实很美妙，亲身经历才能体会到。学数学的人都很安静，好象总在思考，您经常思考些什么？您理想的生活是什么样？
数学博士：向往那样的生活，经历过后更加懂得了感天地之恩，敬神向善，珍惜生命，乐观无私，淡泊名利，高贵向上。它不应该是封闭，不必是世外桃源式的。
采访者：您能形容一下是哪样的生活吗？是看破红尘吗？还是视而不见？
数学博士：因为人间实质上是给人来修炼提升的，那么真正人的生活就应该能促使人修炼提升吧。我也说不好，就简单的说吧。
采访者：您在生活中遇到过麻烦吗？您是怎么处理的？
数学博士：麻烦都是自己造成的，是自己的观念与周围的因素拧劲了。如果当时没做好的时候，过后冷静了，就用对的道理归正自己。比如跟妻子闹矛盾了，吵架了起冲突了，那过后，总是想要道歉，主动反省自己。有时候心里过不去，但想想也就过去了，就会主动找她承认错误。
采访者：谢谢你给我们讲了这么多。
数学博士：最想对师父说感谢的话。还记得刚刚开始修炼的时候，对师父的感觉就是，师父是真正关心我、爱护我的人，没有人能这样关心过我。总是想表达对师父的感谢。就是想说：谢谢师父给众生的这次机会，使得众生能有机会能了解并同化“真善忍”大法。
采访者：很高兴您能接受我的采访。您修炼法轮功已经很多年了吧？那么，您是怎么开始修炼法轮功的呢？
数学博士：我是一九九六年四月一日晚，第一次看师父讲法录像，那是在学校礼堂。两三天后，决定开始修炼。那时我是硕士研究生，我们班一九九六年元旦聚餐时，有个同学不喝酒，大家劝，他就说他炼法轮功了，不喝酒。我就说：那挺好啊，有机会我也炼。他说：那好。就这样，三月底，他就给我送来了观看师父九天讲法录像的票，连续看九天晚上，每晚看一讲。第一天晚上看到师父讲法时，就想：这是真法啊，我这么幸运吗？这好象正是我要找的东西啊。虽然有这样的感受，我的悟性还是很差，又听过两三讲，才下定决心修炼。第一天早上去炼功，才发现那个炼功点也是成立的第一天。
采访者：您是数学博士，思维很严密，讲究逻辑，您开始修炼的时候，是不是也是经过慎重考虑、反复论证才决定走入修炼的？不会是谁一说，您就来了吧？
数学博士：是您说的那样，我从小到大，经过这么多年的数学训练，思维结构很逻辑。但，我的想法也比较开阔吧，不封闭。这也有一定程度是从数学的学习训练中得来的，那种旧有的理论和观念被新的代替的过程，在这个学科的发展中是常有的，这点给我的印象特别深吧，所以产生了这种不能封闭自己的意识。
再加上，从小就对气功啊、神秘现象啦、周易八卦啊，挺感兴趣的。其实，那天在同学聚餐的酒桌上说“有机会我也炼（法轮功）”。真不是顺便说的。是在那之前，一切好象就注定了。
中学时，思想比较单纯，就想，一生能安静的研究数学，就足矣了。上了大学，独立接触社会和经历人生，才感到远远不是那样简单，那种静心做学问的事，几乎就是不存在的。那种做个科学家的理想，渐渐暗淡了，整天被各种烦恼填满大脑。未来的渺茫，当下的无助，感情的纠葛，情欲和物欲。那时，不自觉的就在精神上寻求解脱。学着周易，算着梅花易数，琢磨着生辰八字，读着佛经。但是也不知怎样解脱。当看完佛经时，感到修佛的境界太好了，但是不是真的呢？也没看明白如何修。我就在心里想，如果有佛，那就请度化我吧……。
当看了师父的讲法录像，就感到这就是我要找的嘛。也明白了如何修，如何才能修上去。后来有个不修炼的大学同学问我： 你们说得了法了是什么感觉。我说：那是欢喜。真的是欢喜。那是我从来没有过的高兴、欢喜的感觉。那段时间真是高兴啊，觉的天都比以前亮了。心里常常念叨“今是昨非”。再也没有了以前那种“前路渺茫”的感觉了。
采访者：您修炼法轮功都在哪些方面受益了？修炼前后一定有所不同，能说说您最大的变化是什么吗？
数学博士：受益挺多的。修大法前，已经感到了自己的身体开始转向下坡路，失眠、饮食不好，开始出现胃疼现象。炼了法轮功后，失眠和肠胃不适彻底消失，还感受到师父说的清理身体的现象，就是从以前骨折的小臂和小腿处，有两块不好的东西抽走了。没了吸烟的想法，反而觉得非常难以理解，人为什么要吸烟啊。这些改变，事情虽然说起来不大，但却是多少人想要改变却是怎样也改变不了的啊，可却让我在不经意间经历并感受到了。
我在修炼法轮功前的那个寒假，做了一个决定：要努力“拼搏”，学会“关系学”，学会“为人处世”，吸烟喝酒请客送礼要精通。当学了大法炼了法轮功后，才出冷汗，心里知道好险哪。用句话形容就是，是师父、是大法把我从悬崖边拽了回来。
以前是盲目的活着，象个浮萍，现在人生有目标了，不再有人生的愁苦感了，有了踏踏实实的有根的感觉。
我母亲经我介绍也修炼了大法，之后不长时间，她多年的气管炎、肺心病消失了。以前她不能闻到烟味、炒菜油烟味、春天花粉也会伤害她，冬天更是不能轻易出门，常年不能躺下睡觉。九七年她开始认真学大法时起，这些全没了。也能炒菜了，季节变化也伤害不了她了，头发都开始变黑了。
采访者：针对中共对法轮功的迫害，您是怎么看的？您为什么还要坚持修炼，不怕吗？
数学博士：一开始，非常生气。就感到，怎么都是流氓强盗的逻辑呢？中共邪党胁迫那早已经被它绑架了的民众表态说它针对“真善忍”的谎言和暴力都是对的。我相信，那些参与迫害的人，绝大多数都是知道法轮功是好的。就是在这个邪党制造的这个环境下，恐惧感使得那些人逼着自己“相信”了他们本不相信的那些说辞那些谎言。还是因为恐惧，使得他们逼着自己不去想自己的未来，不去想自己犯下的罪恶，他们用各种理由来骗自己说，那不是犯罪。更可悲的是，有人还以为是自己这样想的。
为什么坚持修炼？因为大法是对的，是佛法真理。人总得坚持对的东西、好的东西吧。对的不去坚持，错的不敢反对，那是啥人呢？那活着还有啥意义？那不到最后把自己也否定了吗：对的不做，错的才符合；正道不走，就跑偏；天堂有路不走，地狱无门偏入。也就是说，是非观，是第一重要的，也是最起码的吧，就是作为生命的最低要求吧。而法轮大法，讲的是“真善忍”的法理，讲“真善忍”还有错吗？将来或者说在一个没有任何外在压力和干扰的情况下，谁不说“真善忍”是好的呢？所以从这点上来说，我觉得每个人都应该承认“真善忍”是对的，法轮大法是好的。那些不论是违心的还是自欺欺人的认同迫害的，不是很危险吗？因为他们已经连生命的最低要求都没达到。
采访者：古今中外，修炼都不是一帆风顺的。那么，您受到过迫害吗？能讲讲他们是怎么迫害您的吗？
数学博士：我遇到的事不算什么。但是，不论我自己遭受的迫害程度是多大多小，那都是对所有人的迫害吧。反过来，别人遭受的迫害，其实也是对我自己的迫害。
具体的就是两次被非法关押。第一次是在二零零一年七月，那天到天安门打“停止迫害法轮功”的横幅，被抓被关在北京西城区看守所，一共二十四、五天。期间我在看守所绝食，狱警就给我戴上手铐脚镣，拉着去一个红十字会，或者是个医院，去灌食。灌食时把我四肢铐在床上，抻的我非常痛苦，这样有六、七天。后来又关到当地驻京办的楼里一天。第二次是二零零六年三月，被当地派出所绑架，当时就有个姓王的警察要吊起我、要电击我，没得逞，他动手扇我耳光。当晚他们就给我送到看守所。在看守所，我曾绝食七天。狱警把我拉到医院灌食，灌的是浓盐水和玉米面，李动手扇我耳光。后来在劳教所，当时一个姓沈的教育科长试图迫害我，并多次用语言骚扰我。
采访者：听说您回来后，失去了工作，您是不是觉的委屈？有没有怨恨他们？离开自己心爱的工作岗位，是否很惋惜和无奈？
数学博士：委屈和无奈没有。当时是我自己的认识局限，认为这样做对，远离了表面的迫害，还能自由的做自己要做的事。其实，这就是迫害，这也是我随和了迫害，没有否定迫害。那种选择：要不选择留在单位，但可能被随时带走被迫害；要不选择离开优越的生活环境，但有表面的自由；就是一种强加的东西，就是迫害，它是不应该被承认的。做好人的人，不应该因为做好人而失去那些本不该失去的生活环境和空间。我对单位里的领导和同事没有怨恨，却有愧疚。可能因为我的遭遇，我没做好，使得他们对这场迫害运动的恐惧感加深了。
采访者：如果有机会，您是不是还愿意回到学校，继续教学和研究？
数学博士：是，有机会我很高兴能继续我的教学和研究。对教学我很有兴趣，我觉的那是非常值得做好的一个事情，还很有乐趣。后来还跟一个同事讲过这话。
采访者：法轮功修炼讲放下名、利、情，您不觉的那样生活就少了很多乐趣吗？就您自己而言，您的生活乐趣是什么？
数学博士：修炼的生活其实很丰富，会感到生活的更充实了。修的好的时候那才是真有乐趣。
采访者：能不能具体说说，那到底是什么样的一种感受呢？
数学博士：就是一些不经意间的感受，是那样的强烈真实，表面还没什么表现，就那样平平常常，就突然感受到了那种能量，祥和慈悲。只有经历了才知道，这种感受是那样的强烈，常人中的那些享乐中的、情感上的、名利上的美好的感受，相比之下变的那样的渺小。
跟您举一例。一九九九年“七二零”后，一直不知该怎么做，有些事也在做，话也是那样说，要去给周围人讲清我们的实际情况。但好象心里没底似的。有一天晚上，我在家里翻看一些网上的文章，这时，一个学员来了，告诉我说，前几天到我们这来过的一个学员被抓了，提醒我注意安全。她走后，我仍旧坐下来看那些文章，心里没有什么害怕的担心的感觉。看着看着，文章中有一句话好象一下点醒了我，那句话好象是说，我们应该向人们善意的讲清大法的真相。大概是这样类似的话。但我却一下明白了许多，我明白了，我们就是应该去讲真相，这就是证实法，也是在挽救世人。当时我感到的“明白”，不仅仅是道理上的，同时也真真实实的感受到一种透亮的感觉，就是心里特别透亮，我也只能用这个词来形容了，就是透亮。就感到，怎么那么舒服啊，心情那么好。这种感觉持续了几天。
采访者：确实很美妙，亲身经历才能体会到。学数学的人都很安静，好象总在思考，您经常思考些什么？您理想的生活是什么样？
数学博士：向往那样的生活，经历过后更加懂得了感天地之恩，敬神向善，珍惜生命，乐观无私，淡泊名利，高贵向上。它不应该是封闭，不必是世外桃源式的。
采访者：您能形容一下是哪样的生活吗？是看破红尘吗？还是视而不见？
数学博士：因为人间实质上是给人来修炼提升的，那么真正人的生活就应该能促使人修炼提升吧。我也说不好，就简单的说吧。
采访者：您在生活中遇到过麻烦吗？您是怎么处理的？
数学博士：麻烦都是自己造成的，是自己的观念与周围的因素拧劲了。如果当时没做好的时候，过后冷静了，就用对的道理归正自己。比如跟妻子闹矛盾了，吵架了起冲突了，那过后，总是想要道歉，主动反省自己。有时候心里过不去，但想想也就过去了，就会主动找她承认错误。
采访者：谢谢你给我们讲了这么多。
数学博士：最想对师父说感谢的话。还记得刚刚开始修炼的时候，对师父的感觉就是，师父是真正关心我、爱护我的人，没有人能这样关心过我。总是想表达对师父的感谢。就是想说：谢谢师父给众生的这次机会，使得众生能有机会能了解并同化“真善忍”大法。
2 专访：法学博士谈修炼法轮功
【明慧网二零一一年五月二十九日】采访者的话：在我周围，有很多学术界、科技界的专家、法学博士，硕士、教授都是修炼法轮功的。他们虽然走進修炼的缘由不尽相同，但是，他们修炼法轮功后身心的变化都很大。而且，他们都经历了中共对法轮功的迫害，却依然坚持修炼，对法轮功的信念毫无动摇。是什么力量使他们在巨大压力和困难面前能够坚守信念？法轮功到底怎么样，能让这些有思想、有头脑的学者专家坚信不疑？我采访了几位法学博士、教授和专家，希望通过他们的修炼经历和心路历程，解开世人的迷惑，了解法轮功真相。 今天访谈的是中国大陆某研究所法学博士，安全起见，我们隐去真实姓名，暂且用法学博士代替吧。
采访者：您好。今天，我想占用您的宝贵时间，请您谈谈修炼法轮功的体会。您是什么时候怎么开始修炼法轮功的？治病还是什么？
法学博士：我是一九九八年底开始修炼法轮功的。我身体很好，没有什么病。但是，我从身边修炼的人身上看到了大法修炼的美好。大法修炼使人身心处于非常好的状态，使人积极向善，为他人着想，令家庭幸福，使人际关系和谐，让社会变好。
我看了大法书籍，我觉的那里面讲了非常好的做人道理，也讲出了更高的科学道理。我对大法产生了兴趣，然后逐渐走入了大法修炼。
采访者：能不能具体说说是哪些非常好的做人道理和更高的科学道理吸引了您，使您走入法轮功修炼的呢？
法学博士：从做人来说，人都有善良的本性，也都有私欲的一面。在世俗洪流和社会大染缸中，人往往会陷于名、利、情中而难以自拔，甚至迷失自己的善良本性，自私，伤害别人。也许暂时想开了，但却不持久。为什么呢？就是因为没有人能够让人明白真正的做人道理。看了《转法轮》之后，我觉的法轮大法讲出了“真、善、忍”的宇宙特性和真正的做人道理。大法让人明白了人为什么会有所得，为什么会有所失，为什么会遇到不幸，人与人之间为什么会发生矛盾。大法告诉人做好人，做更好的人，做事总是考虑别人，遇到矛盾找自己，与人为善，慈悲待人。重要的是，大法不但告诉人要做好人，而且讲明白了为什么要做好人的道理，真正给人提供了“安身立命之本”。
从科学来看呢，我举一个例子。修炼之前，我长期受到马列主义官方意识形态灌输式教育，对于唯物啊、唯心啊、科学啊、迷信啊，等等，形成了所谓“坚持唯物论反对唯心论”、“坚持科学反对迷信”的观念。但是，当我看了《转法轮》后，我感觉到，这部大法书用最浅白的语言，从最微观到最洪观，从人体、生命到宇宙，不同层次，不同空间，系统的讲明白了“物质和精神是一性的”道理，一下子打开了人的思维，打通了、超越了现有的人类知识领域，破除了原来的那些狭隘教条的错误认知。人们往往容易把自己局限在现有科学知识的框框之中，但是，一旦你跳出这个框框去思维，你就会发现一个无比广阔的世界。
采访者：那么，您修炼法轮功都在哪些方面受益了？修炼前后一定有所不同，能说说您最大的变化是什么吗？
法学博士：大法修炼使我明白了“真、善、忍”做人的道理，这是我最大的收获！我为此感谢大法！感谢师父！
通过大法修炼，首先我觉的身体更健康。健康的身体是做一切事情的根本和前提，我修炼不是为了祛病，但是修炼后身体变的更好，连小感冒都极少，精力更加充沛。
其次大法给我开智开慧，我的头脑变的很清晰。我发现自己的研究有了更开阔的视野，更深刻的洞察，有更博大的人文关怀，对一些专业问题的掌握有了一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。
第三个方面是大法给我提供了一种解决问题的思路。现在社会人与人之间的关系很复杂，我是个思维比较简单的人，觉的应付人际关系很困难，陷入复杂关系之中很苦恼。学了大法，本着“真、善、忍”，遇事只要能向内找，问题变的简单了。
最大的变化呢，应该说是在学术研究方面。学了大法之后，我对自己的专业有了一种全局性的把握，对于整个人文学科和社会科学都有了一种全新的认知，一种打通古今中西人文学术的境界。在研究创作方面，有了更多的灵感，很容易就能够抓住专业领域的前沿问题，并且及时写成专业论文，我的学术研究在全国同行范围内得到了普遍的认可。
采访者：这种收获是搞研究的人可遇不可求的，非常难得。那您能具体说说刚才讲的“打通古今中西人文学术的境界”是怎样的吗？
法学博士：我觉的，目前的人类社会，无论国内，还是国际，都面临着越来越多的问题，不断制定越来越多的法律。但是，这些问题并没解决，反而“法令滋彰，盗贼多有”。
如果局限在法学学科范围，就无法观察和分析这些问题，就要突破单一学科知识的框框，突破近代人类认知的分工与专业化的樊篱，打通学科界限，放眼整个人类文明秩序变迁，才能对现代人类社会的各种问题有更好的解释和解决。所以，我的学术思考就从法学扩展到了社会学、经济学、政治学、历史学、伦理学、哲学等各个学科，形成了一种跨学科、多学科的知识框架。
近代以来，在人类知识领域，实证主义、科学主义、物质主义、进步主义大行其道，古典社会不断被现代激進启蒙理性和实证科学所否定、歪曲或者妖魔化，古典学术所重视的道德、宗教和传统习俗，越来越被现代社会科学解释框架所否定、排斥或者边缘化。
修炼之前，我也受现代理论影响，是个比较狭隘的现代自由主义者，对传统的东西基本上持批判和否定态度。修炼一段时间以后，我认识到，人类无法解决的各种现代社会问题，根源上是人类对信仰和传统的背离和变异，这与各个领域的各种现代性学说大行其道有关，因为理论对人的行为起指引作用，现代社会科学恰恰严重忽视甚至否定了这些重要的解释变量。
如果现代科学、技术、市场、政府、自由、民主、人权、法治、宪政不能内嵌于有信仰的社会，没有道德、信仰的约束，私欲的膨胀必然会带来道德的滑坡、文化的变异、环境的污染、经济的危机、政治的丑闻、种族的冲突甚或极权的兴起，导致天灾人祸的增多，最后危及人类自身的存在。重拾古代社会（东西方皆如此）的各种价值，在自然、天地之间保持一种谦卑的态度，重德，内敛，敬神，信神，才是解决各种现代社会问题的正道。
基于这样的认识，我个人的治学思路也从现代自由主义转向保守主义。我开始反思现代社会科学，从新理解古代社会，尝试把道德、信仰、传统习俗和传统社会结构引入我的研究领域。我发现，一些很有思想的学者，也在反思现代社会科学，比如说法律史家哈罗德伯尔曼、思想史家本杰明史华慈等，就连现代社会科学的最主要的奠基者之一马克斯韦伯自己都说“没人知道在这惊人的大发展的终点会不会又有全新的先知出现”，“没人知道会不会有一个老观念和旧理想的伟大再生”。我觉的，打通古今中外人文学术，复兴人文主义的学术，消解科学主义的学术，才能达到更高的学术境界。
采访者：看来修炼确实使人思路开阔，目光深远。我还想知道，九九年七月二十日以后，您受到过迫害吗？他们是怎么迫害您的？
法学博士：我被非法劳动教养三年，被非法剥夺了正常工作，被非法限制了人身自由。在劳教所里，我和其他大法弟子一起，被强制坐板，被强制劳动，被强制洗脑，被强制写悔过书。
从劳教所出来以后，我和家人经常遭到警察骚扰，经常半夜还有警察砸门，无法正常生活，无法正常工作，亲人流离在外。我不修炼的父母、兄弟等家人也因此受到精神上和身体上的严重打击和伤害，家庭不能团聚，人子不能尽孝道。我的家人最初不了解，也不敢了解大法真相，后来，他们明白了真相，不再被中共谎言宣传所蒙蔽。
采访者：您是法学博士，那么您是怎么看待法轮功“四•二五”上访和中共迫害法轮功这两件事的？
法学博士：在一个正常的国家，人们有信仰的自由。有了矛盾，人们也有正常的申诉途径。这是非常自然的，是人们在宪法上的权利。但是，中共政权不同，它不尊重人权，它不讲究法治，它肆意践踏宪法，抹黑你，打压你，迫害你，还不让你申诉，正常的事情不能正常解决。
中共操纵人抹黑法轮功，你去申诉，它抓人，暴力打压，封堵了正常的申诉途径，所以，才有法轮功“四二五”上访。“四二五”上访是公民面对不公正对待，向政府提出的和平、理性的申诉和对话。从法律上来讲，信仰是公民在宪法上的自由，信仰自由受到政府无端打压，人们自然有权利申诉。
无论“四二五”上访的起因，还是事件的本身，都事有蹊跷。有人说“四二五”上访令中共政权某些人很震惊。其实，试想一下，中南海是个什么地方？中共怎么可能让上万人“静悄悄地”聚集到这里？其实，中共政权某些人对此早有预谋。从它三番五次操纵人背地里调查法轮功，不实报道法轮功，抹黑法轮功，实际上，它就是要为打压和迫害制造借口。
中共迫害法轮功，从一开始就是违法、违宪的。十多年来，它建立了一套凌驾于一切法律、立法、执法、司法机构和公民社会的暴力迫害体制。它大规模、长期、系统的、制度性的侵犯法轮功学员的生命权，人身自由和安全，人格尊严，公正审判权，良知和信仰自由，思想和表达自由，参与公共事务的权利，平等接受公共服务的权利，工作权，健康权，受教育权，妇女权利，儿童权利，平等权等等宪法上的权利和自由。
中共对法轮功的迫害，使那么多善良的修炼人失去了生命，使多少幸福家庭妻离子散。它系统的侵犯了法轮功学员所有受到国内法和国际法保护的人权和自由。它不但违法而且违宪，它不但违反国内法而且违反国际法，它不是一般的违法而是犯罪，它不是一般的犯罪而是严重的国家犯罪，它是国际法上的严重罪行，它犯下了国际法上的群体灭绝罪、酷刑罪以及其他反人道罪。中共迫害法轮功的罪行已经在中国和国际上不断的被揭露和曝光。总有一天，中共迫害法轮功的罪行将会受到法律和正义的审判。
采访者：您说的很有道理。有人认为法轮功搞政治，中共就要反对，您是怎么看的？
法学博士：其实，在中共暴政下，无论你是民间结社，和平上访，合法维权，还是公共知识人温和理性的批评呼吁，只要不听它的暴政统治，只要不符合它的意愿，它就都给你扣上“搞政治”的帽子。
它的目的是让你搞它的那套听它的话的政治，不想让你脱离它的恶政治。否则，它就用“搞政治”的帽子来打压你，甚至说你“与国内外反动势力勾结”，进而莫须有地判你个“颠覆国家政权罪”。所以，“搞政治”只不过是中共用来打压良知、迫害信仰、恫吓人民的打人的棍子而已。被中共扣上帽子的所谓“搞政治”，其实恰恰是要让人们脱离中共的恶政治。
但是，在现代国家，主权在民，民主宪政，政治是人民的，不是中共的专利，不能为中共政权某些人所垄断，更不能成为它实施暴政的工具。既然政治是人民的，那么，人民当然有权搞政治，只要你搞恶政治，人民就有权选择善政治，取代你恶政治。因此，中国人再也不要被中共搞政治的帽子所蒙蔽，所吓倒，反而应该直起腰杆，做公民，挺良知，大家都来“搞政治”！
中共说法轮功搞政治，只不过是为了维持它对法轮功的迫害而扣帽子、找借口。法轮功是修炼，修炼人按照“真、善、忍”标准要求自己，放弃世俗间一切名利执着，对权力和政权没有任何诉求。这么多年来，中国人已经越来越明白了法轮功是怎么回事，也已经越来越知道了中共是怎么回事。其实，中共的谎言已经不攻自破了。
中共歪曲法轮功，迫害法轮功，不让人知道法轮功真相，挟持着世人跟着它做恶，这不但是在迫害法轮功，它也在迫害世人。法轮功学员讲真相，劝三退，同样没有任何权力诉求，而只是让人们明白中共迫害法轮功的真相，让人们脱离中共的欺骗，不受它的毒害，不跟着它遭殃，这不是什么搞政治。如果说和平的、没有任何权力诉求的讲真相，让人脱离中共的恶政治，也被认为是搞政治的话，那么，也就不怕它说什么“搞政治”，更不妨堂堂正正地“搞政治”，因为这本来就不是搞政治。
采访者：不过，也有人说，法轮功是中华民族的希望，您怎么认为？
法学博士：中华民族本是一个文明源远流长的礼仪之邦，有着自己璀璨的神传文化，儒、释、道文明和良好的社会结构。不幸的是，中共建政树立了马列邪灵，歪曲历史，扭曲人性，宣扬假恶斗，强制灌输无神论、進化论、唯物论，暴力摧毁了中华民族的信仰、道德、家庭和社会结构。如今，中华大地，权力腐败，资本堕落，社会溃败，人性畸变，人人自危。
法轮功教人修炼“真、善、忍”，帮助人们通过修炼，提高自己的道德，提升自己的境界，使那么多的人人心向善。无论在家里，在单位，在社会，都要做好人，都要把家庭关系处理好，都要把工作做好，做事要为别人着想。越来越多的有识之士已经认识到，中华民族的希望在于驱除马列邪灵，在于道德复兴、文艺复兴、信仰重建和社会重建。法轮功修炼不是为了人世间的什么目的，但是，在客观上，法轮功复苏了人性良知，复兴了神传文化。现在已经有越来越多的人认识到，法轮功才是中华民族的希望。
采访者：是这样，中国人人人都有责任继承中华民族优秀的神传文化。谢谢您给我们讲了这么多，祝愿您在修炼和学术上不断提高。
法学博士：我最想对师父说：“师父好！谢谢师父的慈悲苦度！弟子做的不够好，但弟子今后一定好好修炼！”
采访者：您好。今天，我想占用您的宝贵时间，请您谈谈修炼法轮功的体会。您是什么时候怎么开始修炼法轮功的？治病还是什么？
法学博士：我是一九九八年底开始修炼法轮功的。我身体很好，没有什么病。但是，我从身边修炼的人身上看到了大法修炼的美好。大法修炼使人身心处于非常好的状态，使人积极向善，为他人着想，令家庭幸福，使人际关系和谐，让社会变好。
我看了大法书籍，我觉的那里面讲了非常好的做人道理，也讲出了更高的科学道理。我对大法产生了兴趣，然后逐渐走入了大法修炼。
采访者：能不能具体说说是哪些非常好的做人道理和更高的科学道理吸引了您，使您走入法轮功修炼的呢？
法学博士：从做人来说，人都有善良的本性，也都有私欲的一面。在世俗洪流和社会大染缸中，人往往会陷于名、利、情中而难以自拔，甚至迷失自己的善良本性，自私，伤害别人。也许暂时想开了，但却不持久。为什么呢？就是因为没有人能够让人明白真正的做人道理。看了《转法轮》之后，我觉的法轮大法讲出了“真、善、忍”的宇宙特性和真正的做人道理。大法让人明白了人为什么会有所得，为什么会有所失，为什么会遇到不幸，人与人之间为什么会发生矛盾。大法告诉人做好人，做更好的人，做事总是考虑别人，遇到矛盾找自己，与人为善，慈悲待人。重要的是，大法不但告诉人要做好人，而且讲明白了为什么要做好人的道理，真正给人提供了“安身立命之本”。
从科学来看呢，我举一个例子。修炼之前，我长期受到马列主义官方意识形态灌输式教育，对于唯物啊、唯心啊、科学啊、迷信啊，等等，形成了所谓“坚持唯物论反对唯心论”、“坚持科学反对迷信”的观念。但是，当我看了《转法轮》后，我感觉到，这部大法书用最浅白的语言，从最微观到最洪观，从人体、生命到宇宙，不同层次，不同空间，系统的讲明白了“物质和精神是一性的”道理，一下子打开了人的思维，打通了、超越了现有的人类知识领域，破除了原来的那些狭隘教条的错误认知。人们往往容易把自己局限在现有科学知识的框框之中，但是，一旦你跳出这个框框去思维，你就会发现一个无比广阔的世界。
采访者：那么，您修炼法轮功都在哪些方面受益了？修炼前后一定有所不同，能说说您最大的变化是什么吗？
法学博士：大法修炼使我明白了“真、善、忍”做人的道理，这是我最大的收获！我为此感谢大法！感谢师父！
通过大法修炼，首先我觉的身体更健康。健康的身体是做一切事情的根本和前提，我修炼不是为了祛病，但是修炼后身体变的更好，连小感冒都极少，精力更加充沛。
其次大法给我开智开慧，我的头脑变的很清晰。我发现自己的研究有了更开阔的视野，更深刻的洞察，有更博大的人文关怀，对一些专业问题的掌握有了一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。
第三个方面是大法给我提供了一种解决问题的思路。现在社会人与人之间的关系很复杂，我是个思维比较简单的人，觉的应付人际关系很困难，陷入复杂关系之中很苦恼。学了大法，本着“真、善、忍”，遇事只要能向内找，问题变的简单了。
最大的变化呢，应该说是在学术研究方面。学了大法之后，我对自己的专业有了一种全局性的把握，对于整个人文学科和社会科学都有了一种全新的认知，一种打通古今中西人文学术的境界。在研究创作方面，有了更多的灵感，很容易就能够抓住专业领域的前沿问题，并且及时写成专业论文，我的学术研究在全国同行范围内得到了普遍的认可。
采访者：这种收获是搞研究的人可遇不可求的，非常难得。那您能具体说说刚才讲的“打通古今中西人文学术的境界”是怎样的吗？
法学博士：我觉的，目前的人类社会，无论国内，还是国际，都面临着越来越多的问题，不断制定越来越多的法律。但是，这些问题并没解决，反而“法令滋彰，盗贼多有”。
如果局限在法学学科范围，就无法观察和分析这些问题，就要突破单一学科知识的框框，突破近代人类认知的分工与专业化的樊篱，打通学科界限，放眼整个人类文明秩序变迁，才能对现代人类社会的各种问题有更好的解释和解决。所以，我的学术思考就从法学扩展到了社会学、经济学、政治学、历史学、伦理学、哲学等各个学科，形成了一种跨学科、多学科的知识框架。
近代以来，在人类知识领域，实证主义、科学主义、物质主义、进步主义大行其道，古典社会不断被现代激進启蒙理性和实证科学所否定、歪曲或者妖魔化，古典学术所重视的道德、宗教和传统习俗，越来越被现代社会科学解释框架所否定、排斥或者边缘化。
修炼之前，我也受现代理论影响，是个比较狭隘的现代自由主义者，对传统的东西基本上持批判和否定态度。修炼一段时间以后，我认识到，人类无法解决的各种现代社会问题，根源上是人类对信仰和传统的背离和变异，这与各个领域的各种现代性学说大行其道有关，因为理论对人的行为起指引作用，现代社会科学恰恰严重忽视甚至否定了这些重要的解释变量。
如果现代科学、技术、市场、政府、自由、民主、人权、法治、宪政不能内嵌于有信仰的社会，没有道德、信仰的约束，私欲的膨胀必然会带来道德的滑坡、文化的变异、环境的污染、经济的危机、政治的丑闻、种族的冲突甚或极权的兴起，导致天灾人祸的增多，最后危及人类自身的存在。重拾古代社会（东西方皆如此）的各种价值，在自然、天地之间保持一种谦卑的态度，重德，内敛，敬神，信神，才是解决各种现代社会问题的正道。
基于这样的认识，我个人的治学思路也从现代自由主义转向保守主义。我开始反思现代社会科学，从新理解古代社会，尝试把道德、信仰、传统习俗和传统社会结构引入我的研究领域。我发现，一些很有思想的学者，也在反思现代社会科学，比如说法律史家哈罗德伯尔曼、思想史家本杰明史华慈等，就连现代社会科学的最主要的奠基者之一马克斯韦伯自己都说“没人知道在这惊人的大发展的终点会不会又有全新的先知出现”，“没人知道会不会有一个老观念和旧理想的伟大再生”。我觉的，打通古今中外人文学术，复兴人文主义的学术，消解科学主义的学术，才能达到更高的学术境界。
采访者：看来修炼确实使人思路开阔，目光深远。我还想知道，九九年七月二十日以后，您受到过迫害吗？他们是怎么迫害您的？
法学博士：我被非法劳动教养三年，被非法剥夺了正常工作，被非法限制了人身自由。在劳教所里，我和其他大法弟子一起，被强制坐板，被强制劳动，被强制洗脑，被强制写悔过书。
从劳教所出来以后，我和家人经常遭到警察骚扰，经常半夜还有警察砸门，无法正常生活，无法正常工作，亲人流离在外。我不修炼的父母、兄弟等家人也因此受到精神上和身体上的严重打击和伤害，家庭不能团聚，人子不能尽孝道。我的家人最初不了解，也不敢了解大法真相，后来，他们明白了真相，不再被中共谎言宣传所蒙蔽。
采访者：您是法学博士，那么您是怎么看待法轮功“四•二五”上访和中共迫害法轮功这两件事的？
法学博士：在一个正常的国家，人们有信仰的自由。有了矛盾，人们也有正常的申诉途径。这是非常自然的，是人们在宪法上的权利。但是，中共政权不同，它不尊重人权，它不讲究法治，它肆意践踏宪法，抹黑你，打压你，迫害你，还不让你申诉，正常的事情不能正常解决。
中共操纵人抹黑法轮功，你去申诉，它抓人，暴力打压，封堵了正常的申诉途径，所以，才有法轮功“四二五”上访。“四二五”上访是公民面对不公正对待，向政府提出的和平、理性的申诉和对话。从法律上来讲，信仰是公民在宪法上的自由，信仰自由受到政府无端打压，人们自然有权利申诉。
无论“四二五”上访的起因，还是事件的本身，都事有蹊跷。有人说“四二五”上访令中共政权某些人很震惊。其实，试想一下，中南海是个什么地方？中共怎么可能让上万人“静悄悄地”聚集到这里？其实，中共政权某些人对此早有预谋。从它三番五次操纵人背地里调查法轮功，不实报道法轮功，抹黑法轮功，实际上，它就是要为打压和迫害制造借口。
中共迫害法轮功，从一开始就是违法、违宪的。十多年来，它建立了一套凌驾于一切法律、立法、执法、司法机构和公民社会的暴力迫害体制。它大规模、长期、系统的、制度性的侵犯法轮功学员的生命权，人身自由和安全，人格尊严，公正审判权，良知和信仰自由，思想和表达自由，参与公共事务的权利，平等接受公共服务的权利，工作权，健康权，受教育权，妇女权利，儿童权利，平等权等等宪法上的权利和自由。
中共对法轮功的迫害，使那么多善良的修炼人失去了生命，使多少幸福家庭妻离子散。它系统的侵犯了法轮功学员所有受到国内法和国际法保护的人权和自由。它不但违法而且违宪，它不但违反国内法而且违反国际法，它不是一般的违法而是犯罪，它不是一般的犯罪而是严重的国家犯罪，它是国际法上的严重罪行，它犯下了国际法上的群体灭绝罪、酷刑罪以及其他反人道罪。中共迫害法轮功的罪行已经在中国和国际上不断的被揭露和曝光。总有一天，中共迫害法轮功的罪行将会受到法律和正义的审判。
采访者：您说的很有道理。有人认为法轮功搞政治，中共就要反对，您是怎么看的？
法学博士：其实，在中共暴政下，无论你是民间结社，和平上访，合法维权，还是公共知识人温和理性的批评呼吁，只要不听它的暴政统治，只要不符合它的意愿，它就都给你扣上“搞政治”的帽子。
它的目的是让你搞它的那套听它的话的政治，不想让你脱离它的恶政治。否则，它就用“搞政治”的帽子来打压你，甚至说你“与国内外反动势力勾结”，进而莫须有地判你个“颠覆国家政权罪”。所以，“搞政治”只不过是中共用来打压良知、迫害信仰、恫吓人民的打人的棍子而已。被中共扣上帽子的所谓“搞政治”，其实恰恰是要让人们脱离中共的恶政治。
但是，在现代国家，主权在民，民主宪政，政治是人民的，不是中共的专利，不能为中共政权某些人所垄断，更不能成为它实施暴政的工具。既然政治是人民的，那么，人民当然有权搞政治，只要你搞恶政治，人民就有权选择善政治，取代你恶政治。因此，中国人再也不要被中共搞政治的帽子所蒙蔽，所吓倒，反而应该直起腰杆，做公民，挺良知，大家都来“搞政治”！
中共说法轮功搞政治，只不过是为了维持它对法轮功的迫害而扣帽子、找借口。法轮功是修炼，修炼人按照“真、善、忍”标准要求自己，放弃世俗间一切名利执着，对权力和政权没有任何诉求。这么多年来，中国人已经越来越明白了法轮功是怎么回事，也已经越来越知道了中共是怎么回事。其实，中共的谎言已经不攻自破了。
中共歪曲法轮功，迫害法轮功，不让人知道法轮功真相，挟持着世人跟着它做恶，这不但是在迫害法轮功，它也在迫害世人。法轮功学员讲真相，劝三退，同样没有任何权力诉求，而只是让人们明白中共迫害法轮功的真相，让人们脱离中共的欺骗，不受它的毒害，不跟着它遭殃，这不是什么搞政治。如果说和平的、没有任何权力诉求的讲真相，让人脱离中共的恶政治，也被认为是搞政治的话，那么，也就不怕它说什么“搞政治”，更不妨堂堂正正地“搞政治”，因为这本来就不是搞政治。
采访者：不过，也有人说，法轮功是中华民族的希望，您怎么认为？
法学博士：中华民族本是一个文明源远流长的礼仪之邦，有着自己璀璨的神传文化，儒、释、道文明和良好的社会结构。不幸的是，中共建政树立了马列邪灵，歪曲历史，扭曲人性，宣扬假恶斗，强制灌输无神论、進化论、唯物论，暴力摧毁了中华民族的信仰、道德、家庭和社会结构。如今，中华大地，权力腐败，资本堕落，社会溃败，人性畸变，人人自危。
法轮功教人修炼“真、善、忍”，帮助人们通过修炼，提高自己的道德，提升自己的境界，使那么多的人人心向善。无论在家里，在单位，在社会，都要做好人，都要把家庭关系处理好，都要把工作做好，做事要为别人着想。越来越多的有识之士已经认识到，中华民族的希望在于驱除马列邪灵，在于道德复兴、文艺复兴、信仰重建和社会重建。法轮功修炼不是为了人世间的什么目的，但是，在客观上，法轮功复苏了人性良知，复兴了神传文化。现在已经有越来越多的人认识到，法轮功才是中华民族的希望。
采访者：是这样，中国人人人都有责任继承中华民族优秀的神传文化。谢谢您给我们讲了这么多，祝愿您在修炼和学术上不断提高。
法学博士：我最想对师父说：“师父好！谢谢师父的慈悲苦度！弟子做的不够好，但弟子今后一定好好修炼！”
3 专访：理学博士谈修炼法轮功
文／丛正
【明慧网二零一一年五月二十七日】采访者的话：在我周围，有很多学术界、科技界的专家、博士，硕士、教授都是修炼法轮功的。他们虽然走進修炼的缘由不尽相同，但是，他们修炼法轮功后身心的变化都很大。而且，他们都经历了中共对法轮功的迫害，却依然坚持修炼，对法轮功的信念毫无动摇。是什么力量使他们在巨大压力和困难面前能够坚守信念？法轮功到底怎么样，能让这些有思想、有头脑的学者专家坚信不疑？带着这些疑问，我采访了几位博士、教授和专家，希望通过他们的修炼经历和心路历程，解开世人的迷惑，了解法轮功真相。 这次访谈的是中国大陆某研究所理学博士，安全起见，我们隐去真实姓名，暂且用博士代替吧。
采访者：您好。很高兴能和您做这个访谈。今天，想跟您聊一聊法轮功。您修炼法轮功有几年了？
博士：首先要谢谢您给我这样的机会。到现在，我修炼法轮功已经有十六年了。
采访者：在修炼法轮功之前，您还接触过其它气功吗？为什么选择法轮功呢？
博士：说起这个问题，我就要说自己当时的情况。那个时候，我自己一直在寻找人生真谛。我想很多人都会在人生的某一时刻想过这问题吧。所以当时看了很多书，包括西方的哲学书，中国道家的、佛家的书等等。另一方面，那个时候，正好也是气功热，也很好奇，所以也接触过好几个气功。当然最终都没有找到自己所要的答案。特别到了后期自己身体也越来越弱，也吃不少药，练气功也不起作用，所以对气功也失去信心了。
但是接触法轮功以后，发现与其它气功不一样。印象最深的是法轮功要求炼功人要讲心性，要做一个好人，在家庭，在社会都是一个好人。这在当时的气功师的讲课里是听不到的。这就是初期选择法轮功的原因。当然随着深入的学，我明白了更多的自己一直不明白的事情。
采访者：您参加过师父亲自办的传法班吧？那您是在什么时候参加的法轮功传授班呢？师父给您的印象一定很深吧？
博士：我是九四年下半年参加了师父办的传法班。我想这是一种缘份吧。当时是我的好朋友告诉我有一位佛家气功师要办班，据说参加后大家的反应不错。我也就当作普通的气功，抱着了解的心态参加的。买票的时候，还觉得票价太便宜了，以为是一天的票价，后来人家告诉我要好好保管，这几天一直用一张票。本来是好事，可能是气功班参加多了，反倒觉得不踏实。这么便宜能有效果吗？当然现在想起来都很可笑。
师父给人很随和的感觉，没有任何架子。两个小时左右的讲课只用一张纸，没有讲稿。当然讲的内容在任何一本书里都找不到的。
采访者：那么，您修炼法轮功以后，都在哪些方面受益了？修炼前后最大的变化是什么？
博士：明显的是身体方面的变化。以前身体最不好的时候，正是炼法轮功之前，一节课四十五分钟，我是完整听一节课都很难。上完课回家就躺在床上，写作业都很勉强。炼功后越来越好，现在完全正常了，而且比那些更年轻的人比也丝毫不差。十六年来也没有得过什么病，所以如果查我的医疗保险使用记录，会发现是空白。
另一方面是精神上的变化。自己在炼功以前也想做一个好人，每个人都会有这样的想法吧，所以也很少和别人发生矛盾。其实很多事情自己心里也愤愤不平，只是没表现出来而已，长此下去，按照现在医学的看法可能会得一些精神上的疾病吧。炼了功以后，还是做一个好人，但是很多事情都看开了，实际上是看明白了，人也变得乐观了。
采访者：您是理学博士，您认为修炼法轮功对您的专业研究有哪些启发和帮助么？您对自然科学的认识和以前有什么不同吗？
博士：我讲一个我的亲身经历。有一次，经过一段时间的努力自己做出了一篇论文。整体上很满意，但是有个比较细小的地方不太踏实。那时想就这样投稿也可以吧。因为要真正修改清楚也不太容易，需要花费很多的精力，所以也想逃避。但是法轮功要求我们做到真，所以知道这样做不对。当然，如果以后还有人引用我的这篇论文，有可能错误就越来越大。那时候又用了较长的一段时间，查了很多相关的资料，终于解决了那个问题。更有意思的是，在查文献的过程中又发现了新的论文题目，后来写出来的论文比原来的还要好。
下面我再讲一下我自己对自然科学的认识。有很多人可能会想法轮功和科学能有什么联系呢？其实学了法轮功以后，我对科学，自然等等都有了与以前不一样的认识。
我觉得作为一个科学工作者本身，他自己对科学有什么样的认识，可能对以后的研究影响很大。比如说在中国，很多人，也包括以前的我，一谈到佛家、道家，包括特异功能都认为那是迷信，而且好象科学已经证明了似的。当然大家都知道世界上根本没有这方面的科学论文。反倒是一些著名科学家们最后走入了宗教。
其实，现在最尖端的物理理论“超弦理论”，认为世界不是我们看到的这样的四维（时间加三维空间）时空，而是十维，甚至是十一维时空。也就是有六维空间我们是看不到的。这样看来宗教中讲的几层天的说法也不觉得很突然吧。当然，现在天文物理中比较热门的暗能量、暗物质也是被认为占据宇宙中的很大一部份。那么你认为都是迷信的话就无法提出这样的概念。
在法轮功书里也涉及到了史前文化，另外空间，特异功能等等。那么，现在对我来讲这些尖端理论发展不会使我惊讶。我经常想，在中国科学界的个别政客诽谤法轮功，其实他们没有任何学术成就，他们只不过是依附权势、哗众取宠的政治打手而已。
采访者：您如何看待科学研究、修炼、人生之间的关系？
博士：修炼已经成了我的生活的一部份。但是也不是说他会给你带来什么束缚。我回答第一个问题的时候，我自己也感到惊讶，已经修炼十六年了吗？所以也不是说越炼越难，反倒是从心理上，身体上越炼越舒服。
法轮功要求炼功人在哪里都要做一个好人，而科学研究是我的工作，当然我会努力做好我的工作。而且通过修炼得到的健康的身体也会促進我的科学研究。所以这两者并不矛盾，反倒是非常和谐。
谈到人生，通过修炼我已经知道了人生的目地，而且每一步都朝着正确的方向走，我想这是最幸福的。
采访者：九九年“七二零”以后，中共开始镇压法轮功，您和您的家人受到过迫害吗？他们是怎么迫害您和您的家人的？
博士：九九年“七二零”开始的迫害真的可以用疯狂来形容。单位里也是，昨天为止大家都觉的这些人是最好的人，第二天就成了批判的对象了。评职称，涨工资，出国都没有我们的事，到最后不让讲课。而且拿我的工作来威胁过我的妻子等等。当然还不止这些，也许时机成熟我会详细写出来。
采访者：您怎么看待这场迫害？您不怕吗？为什么还要坚持修炼法轮功呢？
博士：这场迫害完全是错误的。无论是从人权角度还是法律角度。我们只是想做好人，按“真、善、忍”要求自己做更好的人，这也错了吗？
当然我也只是一个修炼的人，要做好人的人，说不怕那是假的。不过我也想，很多问题，包括个人利益等等我都可以让步甚至抛弃，但是作为一个人总是要有做人的底线的。如果想让我承认做好人都是错误的话，我决不能答应。
采访者：谢谢您，聊了这么多心里话。祝愿您家庭幸福，工作顺利，修炼提高。
博士：借这个机会，我想感谢师父给予我的一切！也希望这场迫害早日结束，中国大法弟子能自由公开炼功的日子早日到来。
采访者：您好。很高兴能和您做这个访谈。今天，想跟您聊一聊法轮功。您修炼法轮功有几年了？
博士：首先要谢谢您给我这样的机会。到现在，我修炼法轮功已经有十六年了。
采访者：在修炼法轮功之前，您还接触过其它气功吗？为什么选择法轮功呢？
博士：说起这个问题，我就要说自己当时的情况。那个时候，我自己一直在寻找人生真谛。我想很多人都会在人生的某一时刻想过这问题吧。所以当时看了很多书，包括西方的哲学书，中国道家的、佛家的书等等。另一方面，那个时候，正好也是气功热，也很好奇，所以也接触过好几个气功。当然最终都没有找到自己所要的答案。特别到了后期自己身体也越来越弱，也吃不少药，练气功也不起作用，所以对气功也失去信心了。
但是接触法轮功以后，发现与其它气功不一样。印象最深的是法轮功要求炼功人要讲心性，要做一个好人，在家庭，在社会都是一个好人。这在当时的气功师的讲课里是听不到的。这就是初期选择法轮功的原因。当然随着深入的学，我明白了更多的自己一直不明白的事情。
采访者：您参加过师父亲自办的传法班吧？那您是在什么时候参加的法轮功传授班呢？师父给您的印象一定很深吧？
博士：我是九四年下半年参加了师父办的传法班。我想这是一种缘份吧。当时是我的好朋友告诉我有一位佛家气功师要办班，据说参加后大家的反应不错。我也就当作普通的气功，抱着了解的心态参加的。买票的时候，还觉得票价太便宜了，以为是一天的票价，后来人家告诉我要好好保管，这几天一直用一张票。本来是好事，可能是气功班参加多了，反倒觉得不踏实。这么便宜能有效果吗？当然现在想起来都很可笑。
师父给人很随和的感觉，没有任何架子。两个小时左右的讲课只用一张纸，没有讲稿。当然讲的内容在任何一本书里都找不到的。
采访者：那么，您修炼法轮功以后，都在哪些方面受益了？修炼前后最大的变化是什么？
博士：明显的是身体方面的变化。以前身体最不好的时候，正是炼法轮功之前，一节课四十五分钟，我是完整听一节课都很难。上完课回家就躺在床上，写作业都很勉强。炼功后越来越好，现在完全正常了，而且比那些更年轻的人比也丝毫不差。十六年来也没有得过什么病，所以如果查我的医疗保险使用记录，会发现是空白。
另一方面是精神上的变化。自己在炼功以前也想做一个好人，每个人都会有这样的想法吧，所以也很少和别人发生矛盾。其实很多事情自己心里也愤愤不平，只是没表现出来而已，长此下去，按照现在医学的看法可能会得一些精神上的疾病吧。炼了功以后，还是做一个好人，但是很多事情都看开了，实际上是看明白了，人也变得乐观了。
采访者：您是理学博士，您认为修炼法轮功对您的专业研究有哪些启发和帮助么？您对自然科学的认识和以前有什么不同吗？
博士：我讲一个我的亲身经历。有一次，经过一段时间的努力自己做出了一篇论文。整体上很满意，但是有个比较细小的地方不太踏实。那时想就这样投稿也可以吧。因为要真正修改清楚也不太容易，需要花费很多的精力，所以也想逃避。但是法轮功要求我们做到真，所以知道这样做不对。当然，如果以后还有人引用我的这篇论文，有可能错误就越来越大。那时候又用了较长的一段时间，查了很多相关的资料，终于解决了那个问题。更有意思的是，在查文献的过程中又发现了新的论文题目，后来写出来的论文比原来的还要好。
下面我再讲一下我自己对自然科学的认识。有很多人可能会想法轮功和科学能有什么联系呢？其实学了法轮功以后，我对科学，自然等等都有了与以前不一样的认识。
我觉得作为一个科学工作者本身，他自己对科学有什么样的认识，可能对以后的研究影响很大。比如说在中国，很多人，也包括以前的我，一谈到佛家、道家，包括特异功能都认为那是迷信，而且好象科学已经证明了似的。当然大家都知道世界上根本没有这方面的科学论文。反倒是一些著名科学家们最后走入了宗教。
其实，现在最尖端的物理理论“超弦理论”，认为世界不是我们看到的这样的四维（时间加三维空间）时空，而是十维，甚至是十一维时空。也就是有六维空间我们是看不到的。这样看来宗教中讲的几层天的说法也不觉得很突然吧。当然，现在天文物理中比较热门的暗能量、暗物质也是被认为占据宇宙中的很大一部份。那么你认为都是迷信的话就无法提出这样的概念。
在法轮功书里也涉及到了史前文化，另外空间，特异功能等等。那么，现在对我来讲这些尖端理论发展不会使我惊讶。我经常想，在中国科学界的个别政客诽谤法轮功，其实他们没有任何学术成就，他们只不过是依附权势、哗众取宠的政治打手而已。
采访者：您如何看待科学研究、修炼、人生之间的关系？
博士：修炼已经成了我的生活的一部份。但是也不是说他会给你带来什么束缚。我回答第一个问题的时候，我自己也感到惊讶，已经修炼十六年了吗？所以也不是说越炼越难，反倒是从心理上，身体上越炼越舒服。
法轮功要求炼功人在哪里都要做一个好人，而科学研究是我的工作，当然我会努力做好我的工作。而且通过修炼得到的健康的身体也会促進我的科学研究。所以这两者并不矛盾，反倒是非常和谐。
谈到人生，通过修炼我已经知道了人生的目地，而且每一步都朝着正确的方向走，我想这是最幸福的。
采访者：九九年“七二零”以后，中共开始镇压法轮功，您和您的家人受到过迫害吗？他们是怎么迫害您和您的家人的？
博士：九九年“七二零”开始的迫害真的可以用疯狂来形容。单位里也是，昨天为止大家都觉的这些人是最好的人，第二天就成了批判的对象了。评职称，涨工资，出国都没有我们的事，到最后不让讲课。而且拿我的工作来威胁过我的妻子等等。当然还不止这些，也许时机成熟我会详细写出来。
采访者：您怎么看待这场迫害？您不怕吗？为什么还要坚持修炼法轮功呢？
博士：这场迫害完全是错误的。无论是从人权角度还是法律角度。我们只是想做好人，按“真、善、忍”要求自己做更好的人，这也错了吗？
当然我也只是一个修炼的人，要做好人的人，说不怕那是假的。不过我也想，很多问题，包括个人利益等等我都可以让步甚至抛弃，但是作为一个人总是要有做人的底线的。如果想让我承认做好人都是错误的话，我决不能答应。
采访者：谢谢您，聊了这么多心里话。祝愿您家庭幸福，工作顺利，修炼提高。
博士：借这个机会，我想感谢师父给予我的一切！也希望这场迫害早日结束，中国大法弟子能自由公开炼功的日子早日到来。
4 专访：哲学博士谈修炼法轮功
文／丛正
【明慧网二零一一年五月十五日】采访者的话：在我周围，有很多学术界、科技界的专家、哲学博士，硕士、教授都是修炼法轮功的。他们虽然走進修炼的缘由不尽相同，但是，他们修炼法轮功后身心的变化都很大。而且，他们都经历了中共对法轮功的镇压迫害，却依然坚持修炼，对法轮功的信念毫无动摇。是什么力量使他们在巨大压力和困难面前能够坚守信念？法轮功到底怎么样，能让这些有思想、有头脑的学者专家坚信不疑？带着这些疑问，我采访了几位哲学博士、教授和专家，希望通过他们的修炼经历和心路历程，解开世人的迷惑，了解法轮功真相。 今天访谈的是中国大陆原某高校哲学博士，安全起见，我们隐去真实姓名，暂且用哲学博士代替吧。
采访者：很高兴您能接受我的采访。您修炼法轮功已经很多年了吧？那么，您是怎么开始修炼法轮功的呢？
哲学博士：我也非常欣喜地感谢您给我这个机会！我也愿意说一说自己的点滴感受。一九九六年新年过后，我从老家回到长春，去拜访我的一位老师，这位老师的妻子，我也管她叫老师，已经修炼法轮功有一段时间了。她向我推荐《转法轮》，当时我还不是很情愿，觉得和专业距离比较大，不一定要看宗教方面的书。可是又有点觉得情面上不好意思，勉强买了一套《转法轮》和《转法轮卷二》。买回家就开始读，一看下来就放不下了。书中对于宇宙人生的论述简直超乎想象，太震撼了。我从来没有读过哲理如此透彻的解析宇宙人生和社会现实的书。我觉得其中的内涵博大精深，值得下一番功夫去读。我觉得从此我找到了人生的真谛，明白了人该怎样活着，为什么活着，以后的人生道路彻底改变了。
采访者：您是哲学博士，读了很多书，善于思辨。您开始修炼的时候，是不是也是经过慎重考虑、反复思考才决定走入修炼的？
哲学博士：书是读了一点，但是我从小就正好赶上文革，那个时候想读书，能找到的书并不多，所知有限。经过反复思考，慎重选择倒是不假。不过不是在开始的时候，开始的时候我觉得《转法轮》和其它的书不一样。其它的书讲述的是一些知识和技能，而这两本书告诉人的是生命的真谛，是可以深刻改变自己的身体和精神生活方式的。从身体上来说，我觉得经络、脉络、气血这些东西都可以得到实质的改善。精神上就不应该再去计较名利的得失了，可以追求一点精神的价值了。人只有不为自己的私利活着才会有真正的快乐。过去不知道这一点，学了《转法轮》就有了这样的想法，可是实际做到还是很不容易的事，不是想要达到就能达到的，不过我倒是愿意树立这样的人生目标。
我觉得，从读书到修炼是顺理成章的事，并不需要慎重地，反复地考虑。真正慎重考虑这样的选择，是在中共迫害法轮功之后，那个时候有一段苦闷和无所适从的时期，以后才决定无论如何也要继续修炼下去。我觉得碰到这么好的东西要是错过了，我没有办法用后悔这样的词形容，我觉得我不知道怎么形容这个修炼方法的珍贵。功名利禄这些东西有了会失去，可是你修炼了你会让自己的生命真正的得到升华，你会体会到修炼对生命具有永久珍贵的价值。
采访者：您在学校里学的东西，我是说课本里的东西，尤其是马列毛邓的东西，对您最初走入修炼是不是有障碍？那您又是如何破除的呢？
哲学博士：是这样，开始的时候没觉得有什么障碍，因为这是非常不同的东西。社会上对于宇宙人生你这么解释，他那么解释，古人怎么解释，今天的人怎么解释，这都是人类社会的正常现象。你可以一边学习这些东西，一边做这样的工作，一边用《转法轮》指导自己修炼，这个都不影响。
可是随着事情的发展，想法也发生了变化。在中共对法轮功的迫害中，我因为信仰而被中共劳动教养，進了劳教所以后才发现马克思主义不仅仅是一种理解世界的方法，一种理论上的一家之说，它实际上是中共的宗教教义。劳教所成立之初就是为了对中国人民中具有不同理论和文化背景的人们進行教育和改造。强制性地要求人们放弃原来的认识和思想方法，逼迫人们接受共产党的一整套说辞。这样一切传统文化和保持传统文化的精英阶层被消灭掉了。到了镇压法轮功的时候，这一套机制早就在那里了，正好派上用场。这时候我才懂得，马克思主义的一系列学说其实是反传统，反人道的。而且我还发现，自己过去被填鸭式地灌输的东西的确起着干扰和妨碍修炼的作用。不彻底摆脱马列假理的影响，思想境界是不会真正升华的。
自己的亲身经历使我痛切地感受到，马列的说辞甚至不止是一种宗教教义。共产党内部谁也没有认真对待过他们自己的教义。在实践中，他们经常挥舞马列大棒，互相攻击，政治纲领说变就变。马列只是任凭党魁随意使用的工具罢了。这样，我们听起来挺好的那些共产主义理想，实际上是用来骗人的，是让人民抱幻想的东西，而不是约束共产党自己言行的东西。马克思，列宁，斯大林等，自己就把这套学说当幌子。学者们煞有介事地认真研讨其中的问题，真的有几分好笑。再说，马列主义在西方有信仰的人群中声名狼藉，何必自取其辱呢！西方的主流价值是：公共事务主张民主和法制，私人事务是个人向上帝和审判负责。马克思在这两件事情上都是反西方人的主流价值的。
采访者：哲学界一直在争论一个问题，就是物质和精神哪个是第一性的问题，您是怎么认识这个问题的？在您修炼前后对这个问题的认识有什么变化吗？为什么？
哲学博士：我在遇到《转法轮》之前，大体上是一个二元论者。我认为从物质的原理不可能解释精神活动的本质，精神也解释不了物质的本质。这个立足点在于强调精神是非常难以了解的东西，不象物质那么简单。精神的原理不服从因果律，而服从意志自由，这是根本上的不同。其实这种想法并不是我个人的，这是西方哲学主流的认识。西方多数哲学家都会承认这个区别。
我从《转法轮》这本书中了解到了两个道理。第一个道理就是“物质和精神是一性的。”（《转法轮》〈第一讲〉），而且精神活动是可以测量到的，可以用物理的手段来测量。人的大脑的活动就有各种各样的不同空间的物质的表现。第二个道理就是相由心生的道理。如果一个人是真正善良的，那么他的外表，举止，形貌都会善化。如果一个人是恶毒的，那么他的外表，举止，形貌也都会变得低丑怪恶。我们都知道一个现象，真正的法轮功修炼者，老年妇女多会来例假。人的心性升华了，身体也会向年轻的方向倒退。人的心理越是低级趣味，会加速衰老和死亡。这也说明精神和物质是一性的，而且精神对于物质的影响比我们学术界想要承认的还要大得多。
人不修炼体会不到精神的变化对身体健康有多大影响。在法轮大法的修炼中，身体不舒服了，真修者往往会去查找自己的心性是不是存在需要改善和提高的地方，而不是去忧虑身体有什么疾病。人真正去提高心性的时候，你会发现不舒服的情况消失了。这种情况很多见，也很奇妙。
采访者：确实很奇妙，我身边修炼法轮功的人有不少这类神奇经历。那么，您修炼法轮功以后，最大的变化是什么？
哲学博士：人修炼以后变化主要是内心的和观念的。虽然变化很多，我愿意说说对于我的日常生活状态有重大改变的地方。
我修炼法轮大法以来最大的变化之一就是越来越喜爱传统文化，越来越体会到中华民族传统文化的博大精深与合乎天道的本质。中华民族的真正基础是道德，传统文化是弘扬道德的文化，所以传统的中国才是世界公认的礼仪之邦。在学理上我也愿意加深对中华文明之所以如此的道理的理解。
第二个最大的变化是，个人好恶不是行为的标准，也不应成为我们生活的目标。
我这里举一个例子说明我现在的认识。经过党文化教育的中国人都很重视利益争夺。“国家是阶级斗争不可调和的产物”，“历史是阶级斗争的历史”，人与人的关系也是围绕利益分配转。也就是说对于利益采取争夺的态度。我觉的人要考虑自己的利益的时候，不如首先考虑我为这份工作贡献了什么，不如考虑我的所作所为究竟是不是给社会带来了好处。把心思用到这上头。社会是公道的，只有权力才会制造不公。你对社会贡献越大，按照自然的道理社会会给你回报。按这样的原则处世你可能常吃小亏，可是你的一生并不一定吃亏。你事事都计较，吃不好，睡不好，小事上可能常有所得，可是你的一生未必划算。因为如果你在这个过程中与人结了怨，早晚会让人家找回去。也可能加倍找回去。甚至为小利送掉性命也未可知。还是随其自然最好。因为在一个自然而然的国度里，你的一生大体上总还是公道的。权力的争夺并不能改变利益分配这个本质规律，所以坦坦荡荡做好人、做好事最好。其实也算不得什么好人好事，人活着就应该这样，按照传统文化最正的理解，人活着就得这样。
其它方面也是一样，万事万物都存在一个这样的道理，那样的道理。我们按照道理生活，不要按照个人好恶生活，你会发现你的实质的付出并没有多少，和你获得的快乐根本不成比例。
采访者： 针对中共对法轮功的迫害，您是怎么看的？有人说法轮功搞政治，您认为是不是？为什么？
哲学博士：我得法的时候正好是法轮大法加速弘传的时期，那个时候法轮功的人数是以每周翻番的速度增长，那个洪势呀真个势不可阻挡！其实道理非常简单，法轮功治病呀，越是疑难绝症越是有奇效。人传人，心传心，那个时候就想到中国的一句古话，口碑才是万古不倒的丰碑。
其实法轮大法弘传过程中，越来越多的入门学员一上来就会发现法轮功的真正内涵是修炼。我觉的那个时候，信仰的兴起，身体素质的提高会让中国的改革开放释放出更大的创造力。可是这里有一个问题，中共历来主张，革命的根本问题是政权问题。所以中共建政之初的各种运动的设计，其主要动机就是为自己长期独享权力扫除障碍。你看传统的、有产的、有文化的、有道德的、有地位的、有土地的，哪怕是有点血性的，中共都有计划有步骤地在剿灭。这实际上是六十年历史的政治主线！
政治挂帅，思想领先是中共推行这一套权力独享计划的一个大的方略。我们知道，乾隆时期，中国拿俸禄的官吏只有两万多人，每个县也就平均三个人，统治成本在世界上是很低的。而现在中共一个村子，一个居委会也不止三个人拿俸禄！弄这么大个机构干什么？就是独享权利的保障。在中国，你要求上学是政治，你要求拆迁补偿是政治，你喝了毒牛奶去索赔也犯政治，你让豆腐渣工程砸死砸伤，为此而上访也是搞政治，你要求信仰自由就更是政治了。因为在中国你不能动，你一动就是政治。这是古今中外从来没有过的事，因为政治从来没有彻底挤占了民俗、道德、伦理、法律的存在空间。中共一个政策出台就是最高的道德，就是最高的法律，就是最紧迫的伦理。在中共治下的中国，你不可能不搞政治。因为没有什么不是政治。不是娶什么媳妇都得组织批准吗？娶媳妇不能娶成份不好的，要娶什么“根红苗正”的，你说你的生活有不是政治的地方吗？
其实古来帝王将相放下荣华富贵，出家苦修的人有的是。就是我们在单一党文化的环境中生活得太久了，不食人间烟火了！政治代替了道德、伦理、法律，甚至代替了日常生活的正常秩序，中共的党文化除了政治不知道有别的东西。
采访者：从哲学的角度，您对《九评共产党》这本书怎么看？中共为什么这么怕民众知道这本书？
哲学博士：《九评共产党》这本书，也有很多人戴着政治眼镜看，越看越象个和共产党分庭抗礼之作，其实这是大错特错的。看来文化大革命真的把中国文化的命给革掉了。这本书主要是从深层文化探讨中国近现代文化的真正遗产是什么。
文化是什么呢？文化是人的存在方式，没有了文化人就真的成了猴子。而中国人是中国人就是因为中国人有自己的神话，有自己的英雄，有自己的历史，有自己的哲学，有自己的宗教，有自己的艺术等等。一说中国人就是忠孝仁义为大的礼仪之邦。如果你是西方人，你首先就是一个基督徒国度里的公民。《九评共产党》讲了一个文化的大尺度的事件，就是炎黄子孙共享的中华文明是怎样在现代化的浪潮中被摧毁掉，被共产党的党文化代替掉的。这是一段极其悲壮而惨烈的故事，如果能把中国的这两百年历史放在五千年大尺度的中华文明的历史進程中，你才能读懂《九评共产党》的真正意义。
中国的文化，是神传文化。这个文化的每一个字符都有其内涵。我们口头上常说“正义”这个语词，可是我问什么是正义，你怎么回答？举个例子说，父亲这是一个语词，父亲这个词最正的意义有：他是对子女的生、养、教的施恩者。这其中，如何生，如何养，如何教，是有标准的。在这三个标准中，最重要的标准是“教”够不够标准！因为畜牲也会生，也会养，可是它不会教。中国的文化中，教育首先要教会孩子做一个有道德的好人，一个自食其力的人，然后可以因材施教发挥其天性的优长。因为父亲有如此重大的文化使命，作为子女不该对他尽到孝道吗！不该报答父亲的大恩大德吗？再比如说什么是国王，国王并不是一个权力的概念，大家可以读一下孟子见梁惠王的对答，国王是有其天命的职责的。符合这个天命职责的才是国王一词的“正义”。中国文化的博大精深就体现在日用常行中的每一个字都有它最正的意义，我们说话办事，就得尊重这个最正的意义，这样才配当中国人。中国这个概念本身就是内涵最为丰富的文化的产物，而不是什么阶级斗争！
中国历来有一种说法叫做春秋笔法。春秋笔法是什么意思呢？就是对于夏商周以来，每一个文化中的事物从其“正义的水平上”盖棺论定。《九评共产党》就是对近现代中国历史的盖棺论定的春秋大手笔，站在正义的立场上，口代天言，除妖伏魔，弘扬大道，千古功德，自不待言。如果一个杀人的事件，你得描述清楚凶手的状况。五千年文明的价值被摧毁了，马列和中共就是这个文明的杀手，你可以把《九评共产党》看作是这个文明杀手的画像。可是在西方这个杀手并没有取得成功，而是在饱受苦难的中华民族中得手了。作为一个知识份子，我爱中华文明，爱这个文明的伟大和深奥、爱这个民族的不朽的生命和再生的力量。我自己知道，这是真爱国！
我们生活在一个每个符号的“正义”都处在被歪曲，被毁坏的文化状态中，那么怎么在你的心中恢复这些语词本身的真理的力量？用语词说语词不可能使你明白，得用事实调动你的真情实感，你才能明白什么是正，什么是邪。也就是说，你得用心到具体的事情中，去体会文化的正义与邪见之间的区别到底是怎么一回事。想要见到每个字的真理的力量，那就多看几遍《九评共产党》。
我觉的在读懂这部著作的人心中，共产党怎么对待这部书一点也不重要。没有天恩对于根基深厚的中国民众的深刻悲悯之情，这部书就不会存在。这部书是在判决共产党，而不是在和共产党斗嘴，它没有这个资格。这部书的价值就在于有中国人，有中华民族文化的传人这样尊贵的读者存在，这样的读者才是这部书要找的有缘之人。没有这样的人存在，这部书就不会存在。秋风扫落叶呀，扫到了谁，那威严的，不可抗拒的力量可真是寒气逼人哪！谁要被真理的力量清除，谁就会在他面前战栗！这里可不仅仅是您在采访我，我是真心的把所有中国的同胞包括在内。“做中华儿女，不做马列子孙”，有此一念，不愁读不懂这部书的精深的内涵！
采访者：听您这么一说，对中国文化和历史又有了新的认识。我回去还要好好看看《九评共产党》。谢谢您给我们讲了这么多，也祝福您修炼成功，心想事成。“世界法轮大法日”到了，您最想说什么？
哲学博士：我作为知识份子，深知懂得信仰的真正含义之不易。法轮大法给予我的是本性自觉的力量，这个世界上只有人这个万物之灵才有良知，有了良知其实就是找到真正的自己，有了按照真正自己的本性生活的决心和能力。这个良知经常是为荣华富贵的追求所蒙蔽的。遇到法轮大法就是拨云见日，去蔽开慧。在这个特殊的节日，无言表达我对大法的感恩。也期待像我一样的人们也来了解一下法轮大法，在大法中受益，生命得到升华！
5 专访：生物学博士谈修炼法轮功
6 访谈：文学教授谈修炼法轮功
采访者：很高兴您能接受我的采访。您修炼法轮功已经很多年了吧？那么，您是怎么开始修炼法轮功的呢？
哲学博士：我也非常欣喜地感谢您给我这个机会！我也愿意说一说自己的点滴感受。一九九六年新年过后，我从老家回到长春，去拜访我的一位老师，这位老师的妻子，我也管她叫老师，已经修炼法轮功有一段时间了。她向我推荐《转法轮》，当时我还不是很情愿，觉得和专业距离比较大，不一定要看宗教方面的书。可是又有点觉得情面上不好意思，勉强买了一套《转法轮》和《转法轮卷二》。买回家就开始读，一看下来就放不下了。书中对于宇宙人生的论述简直超乎想象，太震撼了。我从来没有读过哲理如此透彻的解析宇宙人生和社会现实的书。我觉得其中的内涵博大精深，值得下一番功夫去读。我觉得从此我找到了人生的真谛，明白了人该怎样活着，为什么活着，以后的人生道路彻底改变了。
采访者：您是哲学博士，读了很多书，善于思辨。您开始修炼的时候，是不是也是经过慎重考虑、反复思考才决定走入修炼的？
哲学博士：书是读了一点，但是我从小就正好赶上文革，那个时候想读书，能找到的书并不多，所知有限。经过反复思考，慎重选择倒是不假。不过不是在开始的时候，开始的时候我觉得《转法轮》和其它的书不一样。其它的书讲述的是一些知识和技能，而这两本书告诉人的是生命的真谛，是可以深刻改变自己的身体和精神生活方式的。从身体上来说，我觉得经络、脉络、气血这些东西都可以得到实质的改善。精神上就不应该再去计较名利的得失了，可以追求一点精神的价值了。人只有不为自己的私利活着才会有真正的快乐。过去不知道这一点，学了《转法轮》就有了这样的想法，可是实际做到还是很不容易的事，不是想要达到就能达到的，不过我倒是愿意树立这样的人生目标。
我觉得，从读书到修炼是顺理成章的事，并不需要慎重地，反复地考虑。真正慎重考虑这样的选择，是在中共迫害法轮功之后，那个时候有一段苦闷和无所适从的时期，以后才决定无论如何也要继续修炼下去。我觉得碰到这么好的东西要是错过了，我没有办法用后悔这样的词形容，我觉得我不知道怎么形容这个修炼方法的珍贵。功名利禄这些东西有了会失去，可是你修炼了你会让自己的生命真正的得到升华，你会体会到修炼对生命具有永久珍贵的价值。
采访者：您在学校里学的东西，我是说课本里的东西，尤其是马列毛邓的东西，对您最初走入修炼是不是有障碍？那您又是如何破除的呢？
哲学博士：是这样，开始的时候没觉得有什么障碍，因为这是非常不同的东西。社会上对于宇宙人生你这么解释，他那么解释，古人怎么解释，今天的人怎么解释，这都是人类社会的正常现象。你可以一边学习这些东西，一边做这样的工作，一边用《转法轮》指导自己修炼，这个都不影响。
可是随着事情的发展，想法也发生了变化。在中共对法轮功的迫害中，我因为信仰而被中共劳动教养，進了劳教所以后才发现马克思主义不仅仅是一种理解世界的方法，一种理论上的一家之说，它实际上是中共的宗教教义。劳教所成立之初就是为了对中国人民中具有不同理论和文化背景的人们進行教育和改造。强制性地要求人们放弃原来的认识和思想方法，逼迫人们接受共产党的一整套说辞。这样一切传统文化和保持传统文化的精英阶层被消灭掉了。到了镇压法轮功的时候，这一套机制早就在那里了，正好派上用场。这时候我才懂得，马克思主义的一系列学说其实是反传统，反人道的。而且我还发现，自己过去被填鸭式地灌输的东西的确起着干扰和妨碍修炼的作用。不彻底摆脱马列假理的影响，思想境界是不会真正升华的。
自己的亲身经历使我痛切地感受到，马列的说辞甚至不止是一种宗教教义。共产党内部谁也没有认真对待过他们自己的教义。在实践中，他们经常挥舞马列大棒，互相攻击，政治纲领说变就变。马列只是任凭党魁随意使用的工具罢了。这样，我们听起来挺好的那些共产主义理想，实际上是用来骗人的，是让人民抱幻想的东西，而不是约束共产党自己言行的东西。马克思，列宁，斯大林等，自己就把这套学说当幌子。学者们煞有介事地认真研讨其中的问题，真的有几分好笑。再说，马列主义在西方有信仰的人群中声名狼藉，何必自取其辱呢！西方的主流价值是：公共事务主张民主和法制，私人事务是个人向上帝和审判负责。马克思在这两件事情上都是反西方人的主流价值的。
采访者：哲学界一直在争论一个问题，就是物质和精神哪个是第一性的问题，您是怎么认识这个问题的？在您修炼前后对这个问题的认识有什么变化吗？为什么？
哲学博士：我在遇到《转法轮》之前，大体上是一个二元论者。我认为从物质的原理不可能解释精神活动的本质，精神也解释不了物质的本质。这个立足点在于强调精神是非常难以了解的东西，不象物质那么简单。精神的原理不服从因果律，而服从意志自由，这是根本上的不同。其实这种想法并不是我个人的，这是西方哲学主流的认识。西方多数哲学家都会承认这个区别。
我从《转法轮》这本书中了解到了两个道理。第一个道理就是“物质和精神是一性的。”（《转法轮》〈第一讲〉），而且精神活动是可以测量到的，可以用物理的手段来测量。人的大脑的活动就有各种各样的不同空间的物质的表现。第二个道理就是相由心生的道理。如果一个人是真正善良的，那么他的外表，举止，形貌都会善化。如果一个人是恶毒的，那么他的外表，举止，形貌也都会变得低丑怪恶。我们都知道一个现象，真正的法轮功修炼者，老年妇女多会来例假。人的心性升华了，身体也会向年轻的方向倒退。人的心理越是低级趣味，会加速衰老和死亡。这也说明精神和物质是一性的，而且精神对于物质的影响比我们学术界想要承认的还要大得多。
人不修炼体会不到精神的变化对身体健康有多大影响。在法轮大法的修炼中，身体不舒服了，真修者往往会去查找自己的心性是不是存在需要改善和提高的地方，而不是去忧虑身体有什么疾病。人真正去提高心性的时候，你会发现不舒服的情况消失了。这种情况很多见，也很奇妙。
采访者：确实很奇妙，我身边修炼法轮功的人有不少这类神奇经历。那么，您修炼法轮功以后，最大的变化是什么？
哲学博士：人修炼以后变化主要是内心的和观念的。虽然变化很多，我愿意说说对于我的日常生活状态有重大改变的地方。
我修炼法轮大法以来最大的变化之一就是越来越喜爱传统文化，越来越体会到中华民族传统文化的博大精深与合乎天道的本质。中华民族的真正基础是道德，传统文化是弘扬道德的文化，所以传统的中国才是世界公认的礼仪之邦。在学理上我也愿意加深对中华文明之所以如此的道理的理解。
第二个最大的变化是，个人好恶不是行为的标准，也不应成为我们生活的目标。
我这里举一个例子说明我现在的认识。经过党文化教育的中国人都很重视利益争夺。“国家是阶级斗争不可调和的产物”，“历史是阶级斗争的历史”，人与人的关系也是围绕利益分配转。也就是说对于利益采取争夺的态度。我觉的人要考虑自己的利益的时候，不如首先考虑我为这份工作贡献了什么，不如考虑我的所作所为究竟是不是给社会带来了好处。把心思用到这上头。社会是公道的，只有权力才会制造不公。你对社会贡献越大，按照自然的道理社会会给你回报。按这样的原则处世你可能常吃小亏，可是你的一生并不一定吃亏。你事事都计较，吃不好，睡不好，小事上可能常有所得，可是你的一生未必划算。因为如果你在这个过程中与人结了怨，早晚会让人家找回去。也可能加倍找回去。甚至为小利送掉性命也未可知。还是随其自然最好。因为在一个自然而然的国度里，你的一生大体上总还是公道的。权力的争夺并不能改变利益分配这个本质规律，所以坦坦荡荡做好人、做好事最好。其实也算不得什么好人好事，人活着就应该这样，按照传统文化最正的理解，人活着就得这样。
其它方面也是一样，万事万物都存在一个这样的道理，那样的道理。我们按照道理生活，不要按照个人好恶生活，你会发现你的实质的付出并没有多少，和你获得的快乐根本不成比例。
采访者： 针对中共对法轮功的迫害，您是怎么看的？有人说法轮功搞政治，您认为是不是？为什么？
哲学博士：我得法的时候正好是法轮大法加速弘传的时期，那个时候法轮功的人数是以每周翻番的速度增长，那个洪势呀真个势不可阻挡！其实道理非常简单，法轮功治病呀，越是疑难绝症越是有奇效。人传人，心传心，那个时候就想到中国的一句古话，口碑才是万古不倒的丰碑。
其实法轮大法弘传过程中，越来越多的入门学员一上来就会发现法轮功的真正内涵是修炼。我觉的那个时候，信仰的兴起，身体素质的提高会让中国的改革开放释放出更大的创造力。可是这里有一个问题，中共历来主张，革命的根本问题是政权问题。所以中共建政之初的各种运动的设计，其主要动机就是为自己长期独享权力扫除障碍。你看传统的、有产的、有文化的、有道德的、有地位的、有土地的，哪怕是有点血性的，中共都有计划有步骤地在剿灭。这实际上是六十年历史的政治主线！
政治挂帅，思想领先是中共推行这一套权力独享计划的一个大的方略。我们知道，乾隆时期，中国拿俸禄的官吏只有两万多人，每个县也就平均三个人，统治成本在世界上是很低的。而现在中共一个村子，一个居委会也不止三个人拿俸禄！弄这么大个机构干什么？就是独享权利的保障。在中国，你要求上学是政治，你要求拆迁补偿是政治，你喝了毒牛奶去索赔也犯政治，你让豆腐渣工程砸死砸伤，为此而上访也是搞政治，你要求信仰自由就更是政治了。因为在中国你不能动，你一动就是政治。这是古今中外从来没有过的事，因为政治从来没有彻底挤占了民俗、道德、伦理、法律的存在空间。中共一个政策出台就是最高的道德，就是最高的法律，就是最紧迫的伦理。在中共治下的中国，你不可能不搞政治。因为没有什么不是政治。不是娶什么媳妇都得组织批准吗？娶媳妇不能娶成份不好的，要娶什么“根红苗正”的，你说你的生活有不是政治的地方吗？
其实古来帝王将相放下荣华富贵，出家苦修的人有的是。就是我们在单一党文化的环境中生活得太久了，不食人间烟火了！政治代替了道德、伦理、法律，甚至代替了日常生活的正常秩序，中共的党文化除了政治不知道有别的东西。
采访者：从哲学的角度，您对《九评共产党》这本书怎么看？中共为什么这么怕民众知道这本书？
哲学博士：《九评共产党》这本书，也有很多人戴着政治眼镜看，越看越象个和共产党分庭抗礼之作，其实这是大错特错的。看来文化大革命真的把中国文化的命给革掉了。这本书主要是从深层文化探讨中国近现代文化的真正遗产是什么。
文化是什么呢？文化是人的存在方式，没有了文化人就真的成了猴子。而中国人是中国人就是因为中国人有自己的神话，有自己的英雄，有自己的历史，有自己的哲学，有自己的宗教，有自己的艺术等等。一说中国人就是忠孝仁义为大的礼仪之邦。如果你是西方人，你首先就是一个基督徒国度里的公民。《九评共产党》讲了一个文化的大尺度的事件，就是炎黄子孙共享的中华文明是怎样在现代化的浪潮中被摧毁掉，被共产党的党文化代替掉的。这是一段极其悲壮而惨烈的故事，如果能把中国的这两百年历史放在五千年大尺度的中华文明的历史進程中，你才能读懂《九评共产党》的真正意义。
中国的文化，是神传文化。这个文化的每一个字符都有其内涵。我们口头上常说“正义”这个语词，可是我问什么是正义，你怎么回答？举个例子说，父亲这是一个语词，父亲这个词最正的意义有：他是对子女的生、养、教的施恩者。这其中，如何生，如何养，如何教，是有标准的。在这三个标准中，最重要的标准是“教”够不够标准！因为畜牲也会生，也会养，可是它不会教。中国的文化中，教育首先要教会孩子做一个有道德的好人，一个自食其力的人，然后可以因材施教发挥其天性的优长。因为父亲有如此重大的文化使命，作为子女不该对他尽到孝道吗！不该报答父亲的大恩大德吗？再比如说什么是国王，国王并不是一个权力的概念，大家可以读一下孟子见梁惠王的对答，国王是有其天命的职责的。符合这个天命职责的才是国王一词的“正义”。中国文化的博大精深就体现在日用常行中的每一个字都有它最正的意义，我们说话办事，就得尊重这个最正的意义，这样才配当中国人。中国这个概念本身就是内涵最为丰富的文化的产物，而不是什么阶级斗争！
中国历来有一种说法叫做春秋笔法。春秋笔法是什么意思呢？就是对于夏商周以来，每一个文化中的事物从其“正义的水平上”盖棺论定。《九评共产党》就是对近现代中国历史的盖棺论定的春秋大手笔，站在正义的立场上，口代天言，除妖伏魔，弘扬大道，千古功德，自不待言。如果一个杀人的事件，你得描述清楚凶手的状况。五千年文明的价值被摧毁了，马列和中共就是这个文明的杀手，你可以把《九评共产党》看作是这个文明杀手的画像。可是在西方这个杀手并没有取得成功，而是在饱受苦难的中华民族中得手了。作为一个知识份子，我爱中华文明，爱这个文明的伟大和深奥、爱这个民族的不朽的生命和再生的力量。我自己知道，这是真爱国！
我们生活在一个每个符号的“正义”都处在被歪曲，被毁坏的文化状态中，那么怎么在你的心中恢复这些语词本身的真理的力量？用语词说语词不可能使你明白，得用事实调动你的真情实感，你才能明白什么是正，什么是邪。也就是说，你得用心到具体的事情中，去体会文化的正义与邪见之间的区别到底是怎么一回事。想要见到每个字的真理的力量，那就多看几遍《九评共产党》。
我觉的在读懂这部著作的人心中，共产党怎么对待这部书一点也不重要。没有天恩对于根基深厚的中国民众的深刻悲悯之情，这部书就不会存在。这部书是在判决共产党，而不是在和共产党斗嘴，它没有这个资格。这部书的价值就在于有中国人，有中华民族文化的传人这样尊贵的读者存在，这样的读者才是这部书要找的有缘之人。没有这样的人存在，这部书就不会存在。秋风扫落叶呀，扫到了谁，那威严的，不可抗拒的力量可真是寒气逼人哪！谁要被真理的力量清除，谁就会在他面前战栗！这里可不仅仅是您在采访我，我是真心的把所有中国的同胞包括在内。“做中华儿女，不做马列子孙”，有此一念，不愁读不懂这部书的精深的内涵！
采访者：听您这么一说，对中国文化和历史又有了新的认识。我回去还要好好看看《九评共产党》。谢谢您给我们讲了这么多，也祝福您修炼成功，心想事成。“世界法轮大法日”到了，您最想说什么？
哲学博士：我作为知识份子，深知懂得信仰的真正含义之不易。法轮大法给予我的是本性自觉的力量，这个世界上只有人这个万物之灵才有良知，有了良知其实就是找到真正的自己，有了按照真正自己的本性生活的决心和能力。这个良知经常是为荣华富贵的追求所蒙蔽的。遇到法轮大法就是拨云见日，去蔽开慧。在这个特殊的节日，无言表达我对大法的感恩。也期待像我一样的人们也来了解一下法轮大法，在大法中受益，生命得到升华！
5 专访：生物学博士谈修炼法轮功
【明慧网二零一一年五月十四日】采访者的话：在我周围，有很多学术界、科技界的专家、博士，硕士、教授都是修炼法轮功的。他们虽然走進修炼的缘由不尽相同，但是，他们修炼法轮功后身心的变化都很大。而且，他们都经历了中共对法轮功的迫害，却依然坚持修炼，对法轮功的信念毫无动摇。是什么力量使他们在巨大压力和困难面前能够坚守信念？法轮功到底怎么样，能让这些有思想、有头脑的学者专家坚信不疑？带着这些疑问，我采访了几位博士、教授和专家，希望通过他们的修炼经历和心路历程，解开世人的迷惑，了解法轮功真相。 今天访谈的是中国大陆某高校生物学博士，安全起见，我们隐去真实姓名，暂且用生物学博士代替吧。
采访者：您好。今天，我想占用您的宝贵时间，请您谈谈修炼法轮功的体会。您是怎么开始修炼法轮功的？
生物学博士：我最开始是抱着想了解法轮功是什么的心态走進来的。源于我的男友在一九九六年春开始修炼法轮功，但自己当时还是“无神论”者，所以不理解，与他存在很多观念和思想上的分歧。为了真正弄明白法轮功到底是什么，我于一九九九年七月走進本单位学法小组，与其他的法轮功修炼者近距离接触，想亲身感受法轮功到底如何，是好还是不好。结果，从走進来之后，就一天也没有离开大法，我没有看到法轮功任何的不好。相反，却逐渐明白了修炼的内涵，摈弃了从小被灌输的“无神论”，成为一名大法修炼弟子。
采访者：那么，您修炼法轮功以后，都在哪些方面受益了呢？
生物学博士：有很多方面，先说意识形态方面吧。从“无神论”者变为“有神论”者，从不相信、不理解“修炼”变为“修炼者”，这个变化是相当大的。你知道，我念了这么多年书，从小到大都被灌输的这一套，直到读博士还要学那些。
其次是生活目标的改变。从追求“功成名就”变为“返本归真”。再就是心理心态方面。修炼前心比较累，总是追求更好，出人头地，强为的因素比较多。修炼后逐渐明白了随其自然，人各有命的道理，逐渐放淡了名利情，做事的心态轻松些了，事业上的心理压力也小了。
另外，在情感方面，明白了修炼者不执着于名、利、情和业力轮报的理后，待人接物心胸豁达多了。还有，让我感到愉快、轻松的是，我们修炼，孩子也受益。孩子很健康，很少吃药打针，非常省心，也很懂事。
采访者：是啊，作为一个母亲，这是最让人欣慰的了。我还想知道，您认为您修炼前后最大的变化是什么呢？
生物学博士：从“无神论”变为信仰神，生活目标、活着的意义改变了。
采访者：世界观、人生观改变了。那么，作为生物学和医学博士，您是怎么看待常人的医学和生物学的？对于進化论，您是怎么评价它的？还有，您为什么相信有神？
生物学博士：我是生物学博士，从事医学教学和科研。在我看来，传统中医学主动治疗疾病，比较根本、神奇。但是目前现代中医学丧失了中医的精髓，继承的只是药方和表象，而且很多搞的是中西医结合，不伦不类。西医学被动治疗疾病，是“头痛医头，脚痛医脚”的治疗。常人的医学，对于一些疾病可以治愈，解除病人的痛苦。但是有些疾病则无能为力，让病人更为绝望，徒增更多的痛苦，比如情感、心理、精神等方面，现在老百姓看病经济上的负担也很重啊。
我理解，生物学是在探讨生命的规律。但目前只是了解很少的一部份，尚存在更多的未知。而且，有些了解还是非客观的，掺杂着错误，可能为人类带来祸患，比如转基因工程的问题。
至于说進化论，它仅仅是对生命存在现状的一种理论解释，现实中可以找到一些证据，但是同时也存在很多违背進化论的证据。所以它仅仅是一种学说假设而已，将其视为正确的想法是不可取的。
我之所以相信神的存在，是源于这些年来的修炼经历、人生经历、接触的人和遇到的事。周围有开天目的人，给我讲述看到的那另外空间的景象。自己的孩子也看到过。还源于我对生命本质的思考。
采访者：生命、生活毕竟是复杂的，要想知其全部确实很难。您的修炼道路也不会是一帆风顺的吧？您在修炼中遇到过什么魔难吗？您是怎么走过来的？
生物学博士：当然了。魔难表现形式有外在的，如中共恶人对我们的迫害。也有内在的魔难表象，如执着于名、利、情产生的痛苦和矛盾。无论是哪种魔难，我都是靠着学法、实修走过来的。
比如说，我因感情而走入大法，所以情是最能动我的常人之心的东西，表现为与丈夫的矛盾上。我们经常因为很小的事情，如一个观念，一个想法，一个看法而闹矛盾。在矛盾中，各种常人之心、利益、抱怨、委屈等等，压在心头，非常苦闷。每当闹矛盾，心情郁闷时，我就最愿意学法，从书中悟到自己这个层次中的很多法理，更加明确修炼人与常人的区别，这样反反复复中认识、放淡各种常人心。不过，现在还是有自己固守的很多观念，还要向内找自己。
采访者：说到迫害，一九九九年七月二十日以后，您和您的家人遭到过迫害吗？您是怎么挺过来的？
生物学博士：我的家人遭到过迫害，丈夫被迫离开自己的单位，他曾被非法劳教一年半。在这段时间里，我持续不断地找公安局、检察院、法院、看守所、劳教所，总计有上百次吧。开始时也害怕，不愿也不敢面对他们，可是我丈夫做好人有什么错？我不去找谁去找？那些日子，经常是白天与警察、司法人员等人打交道，遭遇恶人恶语，或冷言冷语，或泰然平静，心情时好时坏，有时轻松，有时沮丧。晚上回家学法，从师父的讲法中再明确法理，找到正念和勇气，第二天再继续面对警察等这些人。在这过程中，其他法轮功学员对我的帮助很大。
采访者：那时孩子多大？您又要带孩子，又要工作，又要去找他们，您有没有感到很委屈，或者很无奈？
生物学博士：那时孩子六岁，在上幼儿园。我一般是早晨八点将孩子送到幼儿园，如果没课，则先去找公、检、法部门，然后去单位，处理工作。如果有课，就上完课再去。下午四点接孩子，回家照顾孩子，经常是备课到半夜。因为当时我刚开始给第一届的留学生用全英语授课，整个课程都是我一个人讲，因为我们教研室只有我能讲。经常是头一天才开始准备课程，非常紧张，但从未耽误过一堂课，授课效果也挺好。
在这个过程中，我没有感到委屈。因为我知道这一切都是中共迫害造成的，不是自己亲人的过错，所以我没有抱怨。有时有无奈的心态，尤其是与公、检、法部门人员接触，结果不理想时。记得感受最无奈的一次是当我知道检察院将案子送到法院时，那时我感觉通过很多次的努力，检察院的人比较有良知和理性，不应该将案子送到法院。当时的感觉是深深的无奈。但很快，我就想，不要执着于案子的本身了，不要在意结果，继续做该做的事，就接着去找法院了。
采访者：您真的很了不起，外表这么柔弱，内心却这么坚强。那您去看您丈夫了吗？怎么对他说的？
生物学博士：当时整整一年，丈夫被非法关押在看守所，不让见面。我就几乎是每周去一次，每次都送点东西，仅仅是为了让丈夫知道，我在外面挺好的。有时他实在不缺什么，就送袜子，因为袜子这种小物件便宜么，他总共收到了大概有三、四十双袜子。大约每个月存五百元钱，为了让他放心我，因为他知道我一直在找公、检、法部门。
直到一年后，他被转到劳教所，我才可以见到他。以后在劳教所的半年里，每个接见日我都去，他的状态很好。没有警察在旁边的时候，就说说当时大法弟子的修炼情况，世界大法弘传的情况，他就说说他们里面的情况以及他们都需要什么。
采访者：真是太不容易了，很感动人啊。那您是怎么处理家庭、工作和修炼的关系的？
生物学博士：工作一定要尽责尽能做好，教学科研都要做好，不因别人的歧视和冷言冷语所动而懈怠拖沓。在尽量短的时间内完成家务。每天晚上学法，白天在各种机会中随缘讲真相、传播真相资料。
采访者：那您有没有遇到别人不理解？您是怎么说的？
生物学博士：也有人不理解。比如今天就遇到这样一件事。现在正进行研究生调剂，今年我院研究生招生严重缺欠，很多老师都需要调剂生。一位外校的老师，我的硕士导师，想为我介绍一名调剂生，竟然要求我日后不能对这名学生讲我的信仰问题，担心会出现麻烦。我当然没有答应他的要求，他不理解。我就说：“他以后如果作我的学生，我对他讲法轮功问题是为他负责，不会有什么麻烦，您想多了，不是您想的那样。”我想他慢慢会理解的。为了对学生负责，我就把这名学生介绍给了其他老师，我的导师说：“你这种安排我很满意”。
采访者：能这样做，是无私和负责任的表现，他会慢慢理解的。看到您总是很开心，很乐观，什么事好象对您来说都很简单，您是怎么做到的？您有没有过不开心的时候？
生物学博士：我处理问题是比较简单，总是习惯将问题简单化。这可能和我的处事思路有关系，思维比较单一。在我头脑里，对一件事情的处理，经常就只有两种答案，应该做还是不应该做。应该做，就去做，不应该做，就不做。比如上次租房子，房东是生意人，租金要价偏高，但自己也不会讲价，就同意了。接着自己出租房子，而房客也是生意人，又比较会砍价，结果租金让他砍下去一百元，我也同意，就出租给他了。哈哈，过后也有点不平衡。但转念一想，自己就是不会与他们磨叽，最后自己不就是损失些钱么，也没有什么啊。看开些，不也挺好吗。假如反过来，房东和房客都觉得自己吃了亏，而对我耿耿于怀，那我更不会舒服。与其那样，还不如这样。
也有不开心的时候，比如与丈夫闹矛盾，如果能找到自己的问题，马上就轻松了，但如果找不到自己的问题，则不开心大约一天、两天，或几天。学学法，也好了。
采访者：非常愿意听您讲。谢谢您利用休息时间接受我的采访，给我们的读者讲了这么多心里话，非常感谢。最后一个问题：五月十三日是“世界法轮大法日”，您最想说什么？
生物学博士：请师父放心，我会做好大法弟子应该做的。希望所有人都知道“法轮大法好”。
采访者：您好。今天，我想占用您的宝贵时间，请您谈谈修炼法轮功的体会。您是怎么开始修炼法轮功的？
生物学博士：我最开始是抱着想了解法轮功是什么的心态走進来的。源于我的男友在一九九六年春开始修炼法轮功，但自己当时还是“无神论”者，所以不理解，与他存在很多观念和思想上的分歧。为了真正弄明白法轮功到底是什么，我于一九九九年七月走進本单位学法小组，与其他的法轮功修炼者近距离接触，想亲身感受法轮功到底如何，是好还是不好。结果，从走進来之后，就一天也没有离开大法，我没有看到法轮功任何的不好。相反，却逐渐明白了修炼的内涵，摈弃了从小被灌输的“无神论”，成为一名大法修炼弟子。
采访者：那么，您修炼法轮功以后，都在哪些方面受益了呢？
生物学博士：有很多方面，先说意识形态方面吧。从“无神论”者变为“有神论”者，从不相信、不理解“修炼”变为“修炼者”，这个变化是相当大的。你知道，我念了这么多年书，从小到大都被灌输的这一套，直到读博士还要学那些。
其次是生活目标的改变。从追求“功成名就”变为“返本归真”。再就是心理心态方面。修炼前心比较累，总是追求更好，出人头地，强为的因素比较多。修炼后逐渐明白了随其自然，人各有命的道理，逐渐放淡了名利情，做事的心态轻松些了，事业上的心理压力也小了。
另外，在情感方面，明白了修炼者不执着于名、利、情和业力轮报的理后，待人接物心胸豁达多了。还有，让我感到愉快、轻松的是，我们修炼，孩子也受益。孩子很健康，很少吃药打针，非常省心，也很懂事。
采访者：是啊，作为一个母亲，这是最让人欣慰的了。我还想知道，您认为您修炼前后最大的变化是什么呢？
生物学博士：从“无神论”变为信仰神，生活目标、活着的意义改变了。
采访者：世界观、人生观改变了。那么，作为生物学和医学博士，您是怎么看待常人的医学和生物学的？对于進化论，您是怎么评价它的？还有，您为什么相信有神？
生物学博士：我是生物学博士，从事医学教学和科研。在我看来，传统中医学主动治疗疾病，比较根本、神奇。但是目前现代中医学丧失了中医的精髓，继承的只是药方和表象，而且很多搞的是中西医结合，不伦不类。西医学被动治疗疾病，是“头痛医头，脚痛医脚”的治疗。常人的医学，对于一些疾病可以治愈，解除病人的痛苦。但是有些疾病则无能为力，让病人更为绝望，徒增更多的痛苦，比如情感、心理、精神等方面，现在老百姓看病经济上的负担也很重啊。
我理解，生物学是在探讨生命的规律。但目前只是了解很少的一部份，尚存在更多的未知。而且，有些了解还是非客观的，掺杂着错误，可能为人类带来祸患，比如转基因工程的问题。
至于说進化论，它仅仅是对生命存在现状的一种理论解释，现实中可以找到一些证据，但是同时也存在很多违背進化论的证据。所以它仅仅是一种学说假设而已，将其视为正确的想法是不可取的。
我之所以相信神的存在，是源于这些年来的修炼经历、人生经历、接触的人和遇到的事。周围有开天目的人，给我讲述看到的那另外空间的景象。自己的孩子也看到过。还源于我对生命本质的思考。
采访者：生命、生活毕竟是复杂的，要想知其全部确实很难。您的修炼道路也不会是一帆风顺的吧？您在修炼中遇到过什么魔难吗？您是怎么走过来的？
生物学博士：当然了。魔难表现形式有外在的，如中共恶人对我们的迫害。也有内在的魔难表象，如执着于名、利、情产生的痛苦和矛盾。无论是哪种魔难，我都是靠着学法、实修走过来的。
比如说，我因感情而走入大法，所以情是最能动我的常人之心的东西，表现为与丈夫的矛盾上。我们经常因为很小的事情，如一个观念，一个想法，一个看法而闹矛盾。在矛盾中，各种常人之心、利益、抱怨、委屈等等，压在心头，非常苦闷。每当闹矛盾，心情郁闷时，我就最愿意学法，从书中悟到自己这个层次中的很多法理，更加明确修炼人与常人的区别，这样反反复复中认识、放淡各种常人心。不过，现在还是有自己固守的很多观念，还要向内找自己。
采访者：说到迫害，一九九九年七月二十日以后，您和您的家人遭到过迫害吗？您是怎么挺过来的？
生物学博士：我的家人遭到过迫害，丈夫被迫离开自己的单位，他曾被非法劳教一年半。在这段时间里，我持续不断地找公安局、检察院、法院、看守所、劳教所，总计有上百次吧。开始时也害怕，不愿也不敢面对他们，可是我丈夫做好人有什么错？我不去找谁去找？那些日子，经常是白天与警察、司法人员等人打交道，遭遇恶人恶语，或冷言冷语，或泰然平静，心情时好时坏，有时轻松，有时沮丧。晚上回家学法，从师父的讲法中再明确法理，找到正念和勇气，第二天再继续面对警察等这些人。在这过程中，其他法轮功学员对我的帮助很大。
采访者：那时孩子多大？您又要带孩子，又要工作，又要去找他们，您有没有感到很委屈，或者很无奈？
生物学博士：那时孩子六岁，在上幼儿园。我一般是早晨八点将孩子送到幼儿园，如果没课，则先去找公、检、法部门，然后去单位，处理工作。如果有课，就上完课再去。下午四点接孩子，回家照顾孩子，经常是备课到半夜。因为当时我刚开始给第一届的留学生用全英语授课，整个课程都是我一个人讲，因为我们教研室只有我能讲。经常是头一天才开始准备课程，非常紧张，但从未耽误过一堂课，授课效果也挺好。
在这个过程中，我没有感到委屈。因为我知道这一切都是中共迫害造成的，不是自己亲人的过错，所以我没有抱怨。有时有无奈的心态，尤其是与公、检、法部门人员接触，结果不理想时。记得感受最无奈的一次是当我知道检察院将案子送到法院时，那时我感觉通过很多次的努力，检察院的人比较有良知和理性，不应该将案子送到法院。当时的感觉是深深的无奈。但很快，我就想，不要执着于案子的本身了，不要在意结果，继续做该做的事，就接着去找法院了。
采访者：您真的很了不起，外表这么柔弱，内心却这么坚强。那您去看您丈夫了吗？怎么对他说的？
生物学博士：当时整整一年，丈夫被非法关押在看守所，不让见面。我就几乎是每周去一次，每次都送点东西，仅仅是为了让丈夫知道，我在外面挺好的。有时他实在不缺什么，就送袜子，因为袜子这种小物件便宜么，他总共收到了大概有三、四十双袜子。大约每个月存五百元钱，为了让他放心我，因为他知道我一直在找公、检、法部门。
直到一年后，他被转到劳教所，我才可以见到他。以后在劳教所的半年里，每个接见日我都去，他的状态很好。没有警察在旁边的时候，就说说当时大法弟子的修炼情况，世界大法弘传的情况，他就说说他们里面的情况以及他们都需要什么。
采访者：真是太不容易了，很感动人啊。那您是怎么处理家庭、工作和修炼的关系的？
生物学博士：工作一定要尽责尽能做好，教学科研都要做好，不因别人的歧视和冷言冷语所动而懈怠拖沓。在尽量短的时间内完成家务。每天晚上学法，白天在各种机会中随缘讲真相、传播真相资料。
采访者：那您有没有遇到别人不理解？您是怎么说的？
生物学博士：也有人不理解。比如今天就遇到这样一件事。现在正进行研究生调剂，今年我院研究生招生严重缺欠，很多老师都需要调剂生。一位外校的老师，我的硕士导师，想为我介绍一名调剂生，竟然要求我日后不能对这名学生讲我的信仰问题，担心会出现麻烦。我当然没有答应他的要求，他不理解。我就说：“他以后如果作我的学生，我对他讲法轮功问题是为他负责，不会有什么麻烦，您想多了，不是您想的那样。”我想他慢慢会理解的。为了对学生负责，我就把这名学生介绍给了其他老师，我的导师说：“你这种安排我很满意”。
采访者：能这样做，是无私和负责任的表现，他会慢慢理解的。看到您总是很开心，很乐观，什么事好象对您来说都很简单，您是怎么做到的？您有没有过不开心的时候？
生物学博士：我处理问题是比较简单，总是习惯将问题简单化。这可能和我的处事思路有关系，思维比较单一。在我头脑里，对一件事情的处理，经常就只有两种答案，应该做还是不应该做。应该做，就去做，不应该做，就不做。比如上次租房子，房东是生意人，租金要价偏高，但自己也不会讲价，就同意了。接着自己出租房子，而房客也是生意人，又比较会砍价，结果租金让他砍下去一百元，我也同意，就出租给他了。哈哈，过后也有点不平衡。但转念一想，自己就是不会与他们磨叽，最后自己不就是损失些钱么，也没有什么啊。看开些，不也挺好吗。假如反过来，房东和房客都觉得自己吃了亏，而对我耿耿于怀，那我更不会舒服。与其那样，还不如这样。
也有不开心的时候，比如与丈夫闹矛盾，如果能找到自己的问题，马上就轻松了，但如果找不到自己的问题，则不开心大约一天、两天，或几天。学学法，也好了。
采访者：非常愿意听您讲。谢谢您利用休息时间接受我的采访，给我们的读者讲了这么多心里话，非常感谢。最后一个问题：五月十三日是“世界法轮大法日”，您最想说什么？
生物学博士：请师父放心，我会做好大法弟子应该做的。希望所有人都知道“法轮大法好”。
6 访谈：文学教授谈修炼法轮功
【明慧网二零一一年八月十九日】（明慧网通讯员大陆报道）本文的被采访者是中国大陆某高校退休教授，从事文学研究多年，为安全起见，隐去真实姓名，希望读者谅解。 采访者：您好！很高兴您能接受我的采访。
教 授：您好！我也很高兴有这样一个机会。
采访者：您今年有六十岁吗？
教 授：六十岁早就过去了，我今年七十二周岁了。
采访者：看您满面红光，精神饱满，就象五十多岁的人。您是不是有灵丹妙药呢？
教 授：其实我是因为多年来坚持修炼法轮功才有这么好的身体。在这以前，我身体非常糟，我得过癌症，还做过两次手术。
采访者：这么说您是因为健康问题才炼法轮功的吗？
教 授：也不都是。但是我是因为身体不好才练气功的。一九九二年，我得了癌症，做过两次手术。当时全国气功热，很多老年人都选择练气功健身。我先后试过好几种功法，但是没有一套功法能坚持下去。我总觉的气功应该不只是祛病健身，好象还有背后的内涵。可我不知道那内涵是什么，只是不满足，练练气功并不能感到心安。这可能和我的家庭经历有点关系。
我的童年是在农村度过的，奶奶和母亲都是吃斋念佛的人，我觉的笃信神佛的人善良、恬淡、乐天知命，这样的环境很是让人心安，让人觉的有一种说不出的那种踏实和信赖感。这和我们城市生活的紧张与焦虑形成对比。
那时候我只是有这种感觉，并没有上升到理性上去认识。通过修炼法轮功，我逐渐明白，所谓马列“真理”，无神论的“好处”等等其实都是中共经过六十年执政强制灌输给我们的。我们今天觉的有信仰的人好象怪怪的，其实就是我们生活在中共的党文化中太久了，大多数人有信仰才是社会的常态。在有信仰的人们中，善良、恬淡、平和、知天乐命，他们的道德底线比无神论者要高很多很多，信仰对于社会环境的促進作用不是任何社会运动能够达到的。我觉的我的这种经历对于我能够修炼法轮功有某种作用。
一天早晨练功时，听见背后有人说：“法轮功是高层次的功法。”我心里一动，动作刚一做完，我就直奔法轮功的炼功点。当我听到法轮功祥和的炼功音乐，心里有种说不出的温煦，好象走進了另一个世界，一个净化人心灵的乐土。法轮功，这才是我寻找了很久，终于找到的功法。这种想法非常强烈，终于找到了我的精神家园，那种欣喜无以言表。
采访者：听您这么一说，印证了我的一个印象，能够坚持修炼法轮功的人基本上都不会满足于祛病健身，都讲法轮功有高层次内涵。是这样吗？
教 授：是，确实有高层次的内涵。其实法轮功能够在祛病健身上有奇效，这也是高层次内涵的一个方面。从我们师父讲过的法中，我们懂得了这样的道理：你要想通过练气功好病，你就得重德；如果你不重德，还不如练体操，不好病还耽误时间；一边练功，一边干缺德事还会败坏气功，甚至会招致非常危险的后果。气功能治病，但是必须得有正信，有一个吃苦向善的精神准备。这是我个人的理解，但这就是高于一般认识层次的道理。
古来的修炼方法中，真修者不会有病，因为他真正去除了一切让你得病的根源。我得过癌症，手术切除了癌细胞之后，总觉的小腹凉凉的，有个东西拉扯着我。一九九三年，我开始炼法轮功，刚炼第二套功法时，感到有两股热流从双手下来，通入身体。十天左右，小腹变热了，拉扯的东西消失了，从那以后再也没有过。我知道，这是一劳永逸的彻底根除了癌症！法轮功对于身体的影响远远超过祛病健身。刚炼法轮功的那几天，每次打坐，都听到有节奏的响声，就象有把小锤子敲击我的颈部。随后，我感到身体非常轻松，走起路来好象在草皮上飘，非常美妙。如今，我已七十多岁了，走路还是很快，很轻松，腰还是那么直。我现在扳手腕都不会输给年轻人。体检量身高时，我还是年轻时的高度。量身高的人说：“这么大岁数，就你一个没变矮。”医生可以切除癌细胞，可是不能让你身轻如燕，不能让你保持强壮；锻炼身体也不能让你达到影响生理進程的程度。我身边很多炼法轮功的老年妇女，还会来例假呢。这连科学都解释不了，也许将来的科学会揭示这个原理。可是这是千真万确的事实。只要是事实，我们人类的认识总会发现其中的道理。如果虚构，多么高明的认识也无法了解。我觉的现在主要问题不是事实不清楚，而是人们的观念在障碍着人们对于高层次上的认识。
采访者：除了身体上的变化，您修炼法轮功以后还有什么其它变化吗？
教 授：还有就是精神上的变化，主要有两点。一个是认定要走返本归真的路。我们这一代人，受的是无神论、唯物论的奴化教育，但是苦于无路可寻，只好浑浑噩噩混日子。法轮大法的传出使众生有了希望，“真、善、忍”的法理给生命指明了方向。我写过一首词，表达我得法的喜悦。词牌是《满江红》：“如日中天，《转法轮》，指点迷津。悟到了，怎样行事，何以为人。消去世代业力债，同化宇宙“真、善、忍”。感师恩迷途引归路，入师门。争朝夕，修心性，迎寒暑，抱法轮。有缘闻佛法，着实幸甚。通读宝书得大法，苦炼本体获宝身。待他日功成圆满时，即归真。”
另一个是向内找，淡泊名利。知识份子最大的执着就是名，当然有名就有利。这集中体现在评职称上，为了提职，你争我夺，苦苦相斗。有甚者不惜伪造材料，剽窃他人成果，恨不能踩着别人往上爬。修炼大法前，我也曾去争，没争上，心里不平衡。修炼大法后，知道修炼人要去掉名利之心，也就不去想它了，因为该是我的不丢，不是我的我也不要，结果反倒顺利评上了。前几天，院里来电话说：“要申报资深翻译家，咱们院就你行，你来报吧。”我说：“我都七十多岁了，退了休了，还要那个名干什么，让别人报吧。”对方说：“真是高风亮节，淡泊名利。”
采访者：您是研究文学的，我觉的文学研究很有意思，有的人从文学出发，对于宇宙人生有了很好的理解，对于自己的精神和身体也有调养作用。那么，搞文学研究和您修炼法轮功有关系吗？
教 授：你说的文学对精神和身体有调养作用好象还不是文学的主流，只是一种文学生活的特殊状态。文学有关于语言文字方面的，也有关于文学创作方面的。就文学创作方面来说，文学往往给予我们一种想象的东西，即使是接触现实，也不都是自由的。
尤其在时下的中国，文学创作并不自由，也有不少文学家经历了痛苦的磨难，被整死的，自杀的也有一些。如今中国作协的作家已经是一种官办的职业了，写点不疼不痒的东西，拿着官方的俸禄，衣食无忧，还有社会荣誉，可能会觉的活的不错！当然作家有作家的难处，记者有记者的难处，律师有律师的难处，这怪不的他们，但凡有点成就的人，都得面对这个难处，都得作出选择。要么说真话放弃这点生活中的方便，要么就得有言论自律的这种意识，每个人都有无奈的地方，如果这种无奈不是来源于国家普遍的制度压制就好了。
真正的文学家往往都是有很高人生的境界的，否则不会有千古不朽的作品传世。既深刻而又长寿的作家可谓凤毛麟角。悲天悯人，有思想，有见地的作家，他们的写作也不一定对养生有多少帮助。在现代的中国，你要当作家肯定很为难，既要有感动人的题材，又要考虑不要触动中共的敏感神经，所以很多东西都是依据想象。想象的东西不能对生活有实质的帮助，真实的东西也不一定能行的通。
所以，即使是搞文学也还是有不少人生的苦闷和无奈，并不是说你搞文学就会让身体和精神变好。真正的问题文学解决不了。拿我来说，我得过癌症，这个癌症不说是文学家，就是全世界最好的医生也都没有什么好的办法。我的祖母和母亲都是对于神佛非常虔敬的人，她们给予我的经验比文学给予的还要多的多！文学呢，很大程度上还是源于生活，生活能够给予我们的东西实际上比文学能够给予的要多的多。我觉的，热爱生活，热爱生命，尊重真实，这样的生活状态才能让文学的意义发挥出来。如果把文学当作人生的老师那就不对劲了。有些在专业上很有造就的人，往往满足于从文学研究中的所得，其实人的生命真的不是文学可以有实质把握的。
采访者：您对文学的这种看法我自然而然就能认同，您一说，就更清晰了。那么，生活、研究、修炼能够兼顾？
教 授：完全能够，我这些年出版过八百多万字的各类论文和书籍，其中大部份是在修炼法轮功以后完成的。因为法轮大法开启了我的智慧，使我保持了良好的身体和旺盛的精力，保证我在完成教学任务的前提下，从事学术研究，出了一些成果。最忙的时候，一天仅睡两、三个小时，却不觉的困，也不觉的累。这在修炼法轮功以前是根本做不到的。
采访者：既然法轮功对人生活、学习和研究好处这么大，您能说一说，为什么中共发动对法轮功的迫害？
教 授：中共从对法轮功的调查到准备部署，最后真正实施，差不多有四年左右的时间。可是他没有找到任何迫害的口实，一切根据都是造谣，都是舆论控制的办法，都是欲加之罪。他们完全了解法轮功是怎么回事，但是他们不相信法轮功高尚、神圣的内涵是真的。他们不相信在极端严酷的迫害面前还有人能够坚持修炼法轮功。如果他们相信这样的事实，他们真就不敢迫害。江泽民对法轮功很清楚，不是一般的知道，可是他就是不相信。他认为世界上不会有只会教人向善而毫无所图的人，世界上也不会有为了信仰宁可丧失生命的人。他亲口说：“我就不相信共产党战胜不了法轮功”。这些你可以通过翻墙软件看看《江泽民其人》一书就知道了。后来听说有人替他在香港媒体放风，说一生干了两大“蠢事”，其中之一就是迫害法轮功。他自己都承认干了“蠢事”，不知道他死了以后，中共会怎么评价他。中共和江泽民互相勾结利用，迫害法轮功，结果只能是一败涂地，十几年来的事实已经证明了这一点。
采访者：大概也只有在中国大陆才会发生这样的事情吧。您能说一说，为什么修炼法轮功的人会这么坚定呢？
教 授：这个怎么说呢，我觉的不是修炼法轮功的人是特殊材料制成的，是因为我们认识到了法轮大法的无比珍贵。好比说，你家有一大块金子，贼来了你的第一念是什么？就是保护金子。当然法轮大法是无价之宝，比金子还珍贵，还难得，带给人的益处太多了。江泽民迫害法轮功之所以失败，就是这样，面对无理迫害、非法迫害，法轮功修炼者的第一念就是没有什么也不能没有法轮大法，这部大法就这么珍贵。知道了大法的珍贵还有什么放不下的呢？谁得了法轮大法都会这样！
采访者：最后，你对读者还有什么要说的吗？
教 授：我写过一首歌词“回归”，送给渴望了解真相的人们吧。我一直在寻觅，我总是问自己：人从何处来，要到哪里去？读了《转法轮》，这才解了迷：人从天上来，应回天上去。是这部宝书啊，架起了天梯，“真、善、忍”的法理，铭刻在心底。从此我不再迷茫，沉醉那灯红酒绿；从此我义无反顾，笑迎那狂风骤雨。我听到了远方的呼唤，那是久别的家园，在呼唤着我，归去，归去，归去。
采访者：谢谢您说了这么多，也让我受益匪浅。希望没有打扰您，也祝您修炼成功。
教 授：您好！我也很高兴有这样一个机会。
采访者：您今年有六十岁吗？
教 授：六十岁早就过去了，我今年七十二周岁了。
采访者：看您满面红光，精神饱满，就象五十多岁的人。您是不是有灵丹妙药呢？
教 授：其实我是因为多年来坚持修炼法轮功才有这么好的身体。在这以前，我身体非常糟，我得过癌症，还做过两次手术。
采访者：这么说您是因为健康问题才炼法轮功的吗？
教 授：也不都是。但是我是因为身体不好才练气功的。一九九二年，我得了癌症，做过两次手术。当时全国气功热，很多老年人都选择练气功健身。我先后试过好几种功法，但是没有一套功法能坚持下去。我总觉的气功应该不只是祛病健身，好象还有背后的内涵。可我不知道那内涵是什么，只是不满足，练练气功并不能感到心安。这可能和我的家庭经历有点关系。
我的童年是在农村度过的，奶奶和母亲都是吃斋念佛的人，我觉的笃信神佛的人善良、恬淡、乐天知命，这样的环境很是让人心安，让人觉的有一种说不出的那种踏实和信赖感。这和我们城市生活的紧张与焦虑形成对比。
那时候我只是有这种感觉，并没有上升到理性上去认识。通过修炼法轮功，我逐渐明白，所谓马列“真理”，无神论的“好处”等等其实都是中共经过六十年执政强制灌输给我们的。我们今天觉的有信仰的人好象怪怪的，其实就是我们生活在中共的党文化中太久了，大多数人有信仰才是社会的常态。在有信仰的人们中，善良、恬淡、平和、知天乐命，他们的道德底线比无神论者要高很多很多，信仰对于社会环境的促進作用不是任何社会运动能够达到的。我觉的我的这种经历对于我能够修炼法轮功有某种作用。
一天早晨练功时，听见背后有人说：“法轮功是高层次的功法。”我心里一动，动作刚一做完，我就直奔法轮功的炼功点。当我听到法轮功祥和的炼功音乐，心里有种说不出的温煦，好象走進了另一个世界，一个净化人心灵的乐土。法轮功，这才是我寻找了很久，终于找到的功法。这种想法非常强烈，终于找到了我的精神家园，那种欣喜无以言表。
采访者：听您这么一说，印证了我的一个印象，能够坚持修炼法轮功的人基本上都不会满足于祛病健身，都讲法轮功有高层次内涵。是这样吗？
教 授：是，确实有高层次的内涵。其实法轮功能够在祛病健身上有奇效，这也是高层次内涵的一个方面。从我们师父讲过的法中，我们懂得了这样的道理：你要想通过练气功好病，你就得重德；如果你不重德，还不如练体操，不好病还耽误时间；一边练功，一边干缺德事还会败坏气功，甚至会招致非常危险的后果。气功能治病，但是必须得有正信，有一个吃苦向善的精神准备。这是我个人的理解，但这就是高于一般认识层次的道理。
古来的修炼方法中，真修者不会有病，因为他真正去除了一切让你得病的根源。我得过癌症，手术切除了癌细胞之后，总觉的小腹凉凉的，有个东西拉扯着我。一九九三年，我开始炼法轮功，刚炼第二套功法时，感到有两股热流从双手下来，通入身体。十天左右，小腹变热了，拉扯的东西消失了，从那以后再也没有过。我知道，这是一劳永逸的彻底根除了癌症！法轮功对于身体的影响远远超过祛病健身。刚炼法轮功的那几天，每次打坐，都听到有节奏的响声，就象有把小锤子敲击我的颈部。随后，我感到身体非常轻松，走起路来好象在草皮上飘，非常美妙。如今，我已七十多岁了，走路还是很快，很轻松，腰还是那么直。我现在扳手腕都不会输给年轻人。体检量身高时，我还是年轻时的高度。量身高的人说：“这么大岁数，就你一个没变矮。”医生可以切除癌细胞，可是不能让你身轻如燕，不能让你保持强壮；锻炼身体也不能让你达到影响生理進程的程度。我身边很多炼法轮功的老年妇女，还会来例假呢。这连科学都解释不了，也许将来的科学会揭示这个原理。可是这是千真万确的事实。只要是事实，我们人类的认识总会发现其中的道理。如果虚构，多么高明的认识也无法了解。我觉的现在主要问题不是事实不清楚，而是人们的观念在障碍着人们对于高层次上的认识。
采访者：除了身体上的变化，您修炼法轮功以后还有什么其它变化吗？
教 授：还有就是精神上的变化，主要有两点。一个是认定要走返本归真的路。我们这一代人，受的是无神论、唯物论的奴化教育，但是苦于无路可寻，只好浑浑噩噩混日子。法轮大法的传出使众生有了希望，“真、善、忍”的法理给生命指明了方向。我写过一首词，表达我得法的喜悦。词牌是《满江红》：“如日中天，《转法轮》，指点迷津。悟到了，怎样行事，何以为人。消去世代业力债，同化宇宙“真、善、忍”。感师恩迷途引归路，入师门。争朝夕，修心性，迎寒暑，抱法轮。有缘闻佛法，着实幸甚。通读宝书得大法，苦炼本体获宝身。待他日功成圆满时，即归真。”
另一个是向内找，淡泊名利。知识份子最大的执着就是名，当然有名就有利。这集中体现在评职称上，为了提职，你争我夺，苦苦相斗。有甚者不惜伪造材料，剽窃他人成果，恨不能踩着别人往上爬。修炼大法前，我也曾去争，没争上，心里不平衡。修炼大法后，知道修炼人要去掉名利之心，也就不去想它了，因为该是我的不丢，不是我的我也不要，结果反倒顺利评上了。前几天，院里来电话说：“要申报资深翻译家，咱们院就你行，你来报吧。”我说：“我都七十多岁了，退了休了，还要那个名干什么，让别人报吧。”对方说：“真是高风亮节，淡泊名利。”
采访者：您是研究文学的，我觉的文学研究很有意思，有的人从文学出发，对于宇宙人生有了很好的理解，对于自己的精神和身体也有调养作用。那么，搞文学研究和您修炼法轮功有关系吗？
教 授：你说的文学对精神和身体有调养作用好象还不是文学的主流，只是一种文学生活的特殊状态。文学有关于语言文字方面的，也有关于文学创作方面的。就文学创作方面来说，文学往往给予我们一种想象的东西，即使是接触现实，也不都是自由的。
尤其在时下的中国，文学创作并不自由，也有不少文学家经历了痛苦的磨难，被整死的，自杀的也有一些。如今中国作协的作家已经是一种官办的职业了，写点不疼不痒的东西，拿着官方的俸禄，衣食无忧，还有社会荣誉，可能会觉的活的不错！当然作家有作家的难处，记者有记者的难处，律师有律师的难处，这怪不的他们，但凡有点成就的人，都得面对这个难处，都得作出选择。要么说真话放弃这点生活中的方便，要么就得有言论自律的这种意识，每个人都有无奈的地方，如果这种无奈不是来源于国家普遍的制度压制就好了。
真正的文学家往往都是有很高人生的境界的，否则不会有千古不朽的作品传世。既深刻而又长寿的作家可谓凤毛麟角。悲天悯人，有思想，有见地的作家，他们的写作也不一定对养生有多少帮助。在现代的中国，你要当作家肯定很为难，既要有感动人的题材，又要考虑不要触动中共的敏感神经，所以很多东西都是依据想象。想象的东西不能对生活有实质的帮助，真实的东西也不一定能行的通。
所以，即使是搞文学也还是有不少人生的苦闷和无奈，并不是说你搞文学就会让身体和精神变好。真正的问题文学解决不了。拿我来说，我得过癌症，这个癌症不说是文学家，就是全世界最好的医生也都没有什么好的办法。我的祖母和母亲都是对于神佛非常虔敬的人，她们给予我的经验比文学给予的还要多的多！文学呢，很大程度上还是源于生活，生活能够给予我们的东西实际上比文学能够给予的要多的多。我觉的，热爱生活，热爱生命，尊重真实，这样的生活状态才能让文学的意义发挥出来。如果把文学当作人生的老师那就不对劲了。有些在专业上很有造就的人，往往满足于从文学研究中的所得，其实人的生命真的不是文学可以有实质把握的。
采访者：您对文学的这种看法我自然而然就能认同，您一说，就更清晰了。那么，生活、研究、修炼能够兼顾？
教 授：完全能够，我这些年出版过八百多万字的各类论文和书籍，其中大部份是在修炼法轮功以后完成的。因为法轮大法开启了我的智慧，使我保持了良好的身体和旺盛的精力，保证我在完成教学任务的前提下，从事学术研究，出了一些成果。最忙的时候，一天仅睡两、三个小时，却不觉的困，也不觉的累。这在修炼法轮功以前是根本做不到的。
采访者：既然法轮功对人生活、学习和研究好处这么大，您能说一说，为什么中共发动对法轮功的迫害？
教 授：中共从对法轮功的调查到准备部署，最后真正实施，差不多有四年左右的时间。可是他没有找到任何迫害的口实，一切根据都是造谣，都是舆论控制的办法，都是欲加之罪。他们完全了解法轮功是怎么回事，但是他们不相信法轮功高尚、神圣的内涵是真的。他们不相信在极端严酷的迫害面前还有人能够坚持修炼法轮功。如果他们相信这样的事实，他们真就不敢迫害。江泽民对法轮功很清楚，不是一般的知道，可是他就是不相信。他认为世界上不会有只会教人向善而毫无所图的人，世界上也不会有为了信仰宁可丧失生命的人。他亲口说：“我就不相信共产党战胜不了法轮功”。这些你可以通过翻墙软件看看《江泽民其人》一书就知道了。后来听说有人替他在香港媒体放风，说一生干了两大“蠢事”，其中之一就是迫害法轮功。他自己都承认干了“蠢事”，不知道他死了以后，中共会怎么评价他。中共和江泽民互相勾结利用，迫害法轮功，结果只能是一败涂地，十几年来的事实已经证明了这一点。
采访者：大概也只有在中国大陆才会发生这样的事情吧。您能说一说，为什么修炼法轮功的人会这么坚定呢？
教 授：这个怎么说呢，我觉的不是修炼法轮功的人是特殊材料制成的，是因为我们认识到了法轮大法的无比珍贵。好比说，你家有一大块金子，贼来了你的第一念是什么？就是保护金子。当然法轮大法是无价之宝，比金子还珍贵，还难得，带给人的益处太多了。江泽民迫害法轮功之所以失败，就是这样，面对无理迫害、非法迫害，法轮功修炼者的第一念就是没有什么也不能没有法轮大法，这部大法就这么珍贵。知道了大法的珍贵还有什么放不下的呢？谁得了法轮大法都会这样！
采访者：最后，你对读者还有什么要说的吗？
教 授：我写过一首歌词“回归”，送给渴望了解真相的人们吧。我一直在寻觅，我总是问自己：人从何处来，要到哪里去？读了《转法轮》，这才解了迷：人从天上来，应回天上去。是这部宝书啊，架起了天梯，“真、善、忍”的法理，铭刻在心底。从此我不再迷茫，沉醉那灯红酒绿；从此我义无反顾，笑迎那狂风骤雨。我听到了远方的呼唤，那是久别的家园，在呼唤着我，归去，归去，归去。
采访者：谢谢您说了这么多，也让我受益匪浅。希望没有打扰您，也祝您修炼成功。
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